А судьи кто?
В. Михалькевич в своём ответе на мою статью обвинил меня, что я «зацікавлений у приховуванні історичної правди». «Створення експозицій відбувається в межах сучасного бачення історії України», — утверждает он, хотя на практике мы наблюдаем, что создание музея происходит «в межах бачення» Лукьяненко. Левко Лукьяненко не только главный герой в музее, он ещё финансирует его, даёт поручения районному руководству («…про закиди депутатів, які поставили під сумнів деякі експозиції музею, стало відомо нашому землякові, Герою України»). Так, в своём отзыве 28 апреля 2009 года он рекомендует шире представлять в музее репрессии, голодомор, Московскую оккупационную власть.
Видите ли, он «державний діяч і політик республіканського масштабу», и поэтому он против того, чтобы ему и погибшим в Великой Отечественной войне, другим достойным людям Городнянщины в музее отводилась одинаковая площадь. «Визначити рівнозначну площу означає визнати однозначність послуги Україні і тих, хто боровся за її незалежність і тих, хто зміцнював на її шиї колоніальне ярмо». Это уже похоже на культ Лукьяненко.
Такими заявлениями Левко Лукьяненко приравнивает ветеранов Великой Отечественной войны к немецким захватчикам. Не зря он и его однопартийцы обратились с письмом к президенту В.Ющенко, в котором попросили главу государства посмотреть на День Победы украинскими глазами («До каких пор Украина будет праздновать чужую победу на костях уничтоженной российской империей нации?»). «Виновен каждый украинец и украинка, которые молча терпят русский язык и чужие обычаи», — учит этот «Герой Украины».
Сегодня бывший коммунист Левко Лукьяненко готовит Международный суд над коммунизмом. Даже книги написал — «Нюрнберг-2» и «Преступная сущность КПСС-КПУ». Может, забыл, что свою политическую карьеру начинал в Коммунистической партии Советского Союза? Был пропагандистом Радеховского РК КПУ, инструктором Глинянского РК КПУ Львовской области. Даже во время хрущевской оттепели, когда среди московского студенчества начались идейные шатания, из партии выходить не спешил: «Я хотів закінчити університет, а не вилетіти з нього достроково...». Вряд ли б его взяли на должность пропагандиста и инструктора для того, чтобы он говорил о Советском Союзе, как о враге Украины: «Хто ж ці вороги? Німці? За німців уперше наїлися хліба...»
Вся заслуга Лукьяненко в том, что он «автор Акту проголошення незалежності України»? Независимость нам преподносят, чуть ли не как главное достижение современной эпохи, которое якобы компенсирует все беды и пороки нынешнего украинского общества. Что дала народу независимость? У власти остались те же жулики, которыe руководили стpaнoй раньше, a вce peфoрмы проведены в иx интеpecax. От того, что в своиx креслах они теперь сидят нe под портpeтами Ленина, a Ющенко или Бандеры, жизнь народа никaк нe улучшилась. Да и как она могла улучшиться, если борьбa c русским языком и разговоры о голодоморе их зaнимaет гораздо больше, чем экономика и социальные вопросы.
Не может быть независимым государство, где большая часть граждан живет в нищете, а качество жизни и культурный уровень общества постоянно снижаются. 64% украинских граждан имеют доходы ниже уровня бедности (а среди жителей села подобные доходы почти 80%). Минимальный размер пенсии по возрасту практически совпадает с прожиточным минимумом, который, как известно, обеспечивает только физическое выживание.
Как известно, средняя советская зарплата в промышленности составляла 180 рублей, что, по мнению специалистов, составляет 3600 гривен. Это значит, что украинские рабочие и инженеры стали жить в несколько раз хуже, чем 18 лет назад. Катастрофическим стало падение уровня жизни интеллигенции. Профессор в СССР получал в среднем около 500 рублей, что составляет 10000 гривен. Унизительная бедность интеллигенции сегодня стала одной из главных причин культурной деградации.
Многие ждали, что с достижением государственной независимости начнется своеобразный культурный ренессанс. Сегодня мы видим деградацию во всех сферах культурной жизни, в том числе и в развитии украинского языка.
Страна управляется коррумпированной бюрократией, действующей в интересах олигархических кланов. Часто говорят, что коррупция есть практически везде. Но у нас она является основой системы государственного управления, а не просто проявлением алчности и недобросовестности отдельных чиновников.
Да, есть в музее и «козацька хата», и «виставка картин нині покійного Г. Шпунта», никто этого не отрицает. Но главная экспозиция носит название «Хроніка комуністичної інквізиції» с тюремной камерой по соседству. А бюсты В. Ленина, которых в музее аж три, портреты К. Маркса, Ф. Энгельса, по соседству с которым красуется портрет разрушителя СССР М. Горбачёва, выставлены в насмешку. Утверждение, что политику Горбачёва все единодушно поддерживали, не соответствует действительности. Иначе не было бы ГКЧП.
Что касается «політичних в’язнів, якими була переповнена місцева тюрма», то это не подтверждено никакими документами. Ещё живы свидетели, работавшие охранниками городнянской тюрьмы, поэтому тщетны попытки выдавать уголовников за политических узников.
А разве в «демократической Украине»  нет тюрем? Разве не в «вильной Украине» В. Булахов сидел в камере за свои взгляды?
«…ніхто в Городнянському районі в 1990 році, коли була ліквідована КПРС, особливо вже не вірив у «розум, честь і совість нашої епохи», на дверях райкому ніхто не повісився й актів самоспалення не було», — иронизирует пан Михалькевич. Обратимся к воспоминаниям А. Седня в районной газете за 6 січня 2000 г.: «Ліквідації райкому партії ніхто не схвалив… В результаті перевороту нас відкинули на півсотню років назад, без будь-яких гарантій на світле майбутнє… З цим не порахувались в поспішності захопити владу і на сьогодні розплачуємось за це. А скаржитись нікому».
Несмотря на то, что статья написана мною в соавторстае с М.П. Бабаевым, и В.Михалькевич, и П.Верхуша обрушились на одного Михаила Павловича, обвиняя его в том, что он по решению профкома встречал депутата Верховной Рады Украины, надеясь, что земляк посодействует заводу в приобретении львовского автобуса для рабочих завода, работавших в третью смену. Обвиняя М.П. Бабаева в том, что он «критикував дії КПРС», и В.Михалькевич, и П.Верхуша «забывают», что политика Горбачёва уже всех «достала». Я внимательно следил за тем, что происходило в то время, и не видел Михаила Павловича в числе антикоммунистов.
Кстати, земляк никогда никому не помог без выгоды. Всегда выдвигал какие-то условия.
«…ті, хто критикує музей, якраз і не беруть участі в його створенні. Музей може обійтись і без їхньої допомоги, але тоді хоч би не заважали!» Если бы директора музея и тех, кто им руководит, интересовала судьба людей, тех же евреев, например, они бы не помещали «список усіх розстріляних фашистами в тюрмі євреїв» в тюремной камере, тем самым ставя последних в один ряд с уголовниками, сидевшими в тюрьме. Трагедии евреев во время Второй мировой войны, как и трагедии украинского села в «вільній Україні» они бы посвятили отдельную экспозицию.
Мы готовы предоставить свои материалы, если они не будут использованы в грязной клевете на наших отцов и дедов, не станут продолжением экспозиции о коммунистической инквизиции.
Намерение поместить в музее материалы о полицаях вообще кощунственно и аморально. Во-первых, многие из них давно отбыли своё наказание. Во-вторых, и среди полицаев были разные люди. В-третьих, а вы подумали, что вы бросаете тень на честное имя их детей и внуков?
«…в музеї представлені всі Герої Радянського Союзу з Городнянщини, є й «Книга Пам’яті». Але чому «борці за справедливість» цього не бачать»… Ошибаетесь — видим. Видим, что им выделено аж … по 1 кв.см на карте Городнянщины. А «Книгу Памяти» в моём присутствии не открыл ни один человек. Зато сразу повели детей к камере смертников. Одному человеку отвели в несколько раз більше места, чем 8500 городнянцам, погиблим в Великой Отечественной войне.
«1 липня 2009 року Парламентська асамблея ОБСЄ виступила із резолюцією…, в якій прирівняла комунізм до нацизму…» Во-первых, не надо обманывать: не коммунизм, а сталинизм. Ну, Вы нашли кого в пример ставить! Какие здесь могут быть ценности, если они идеализируют сейчас офицеров СС и считают их героями. А вот тех, кто в Прибалтике воевал против данного режима и говорит об этом открыто, наоборот, приравнивают к предателям и изменникам. Во-вторых, не все поддержали эту резолюцию. Член греческой делегации (Греция сейчас председательствует в ОБСЕ) Константинос Алисандракис высказался против резолюции, назвав ее «антикоммунистической». Француз Мишель Било считает, что резолюция объединяет два совершенно различных исторических факта. «Это напоминает мне охоту на ведьм», — сказал Било.
Меня как гражданина Украины лично СОВЕРШЕННО не интересует «мнение» ни США, ни ОБСЕ по ЛЮБОМУ поводу. Старая мудрость «если противник тебя хвалит, значит, ты делаешь что-то не так», и наоборот. И чем больше будет подобных «резолюций», тем чётче проявятся ИСТИННЫЕ интересы столь вожделённого (для некоторых) Запада.
А было бы «забавно», если б ОБСЕ предложила отменить пакт Риббентропа-Молотова. Вот что б тогда запели «національно-свідомі»?
Если уж «сталинизм», как настаивают иные, это неизменно «геноцид и преступления против человечности», то давайте посадим на историческую «скамью подсудимых» и «соучастников» Сталина — Черчилля, например. И точно также осудим «черчиллизм». А заодно, видимо, и «рузвельтизм». Ведь Черчилль и Рузвельт были союзниками Сталина.
Почему бы тогда режим, установленный в США, не поставить на одну доску с нацизмом? Сколько преступлений против человечности совершили американцы во имя «демократии и свободы». Об Ираке мы уже не говорим. Можно вспомнить, например, Вьетнамскую войну — чем, собственно, практики лейтенанта Колии, сжигавшего деревушку Сонгми со стариками и детьми, отличались от действий карателей из СС в Хатыни?
Почему бы не приравнять к нацизму христианство? Если руководствоваться лишь допускавшимися практиками и количеством жертв, то человеконенавистниками следует признать католиков и протестантов — разве они не уничтожили в течение тысячелетия (от крестовых походов, религиозных войн в Европе и до истребления индейцев Северной и Южной Америки) десятки миллионов «во имя Христа»?
А как быть с Великой Французской революцией, которая «свободу, равенство и братство» устанавливала кровавым террором? А времена Оливера Кромвеля? Да и ныне торжествующие идеологии либерализма и свободного рынка — в своё время не на человеческих ли костях строились, не на богатстве ли разграбляемых колоний и адском труде рабов?.. Комитету «по демократии» парламентской ассамблеи ОБСЕ есть над чем поработать и над чем задуматься — что ещё можно приравнять к нацизму.
Не видит «свободная и демократическая» Европа и другого. Под сурдинку причитаний о «преступлениях коммунизма/сталинизма» в современной Европе фактически устанавливается антикоммунистический тоталитаризм. Преследование коммунистов – это не только практики Третьего рейха – но и реальность современной Европы.
Если это европейская демократия, то со скорбью вынужден признать, что европейская демократия сильно деградировала со времен тех самых знаковых исторических личностей – Черчилля, Рузвельта и Де Голля.
На вопрос, одно ли и тоже сталинизм и фашизм, дал прекрасный ответ Черчилль в свое время. Когда началась война, он сказал: «Я всегда был антикоммунистом номер один, но сегодня это не имеет никакого значения, потому что речь идет о борьбе с фашизмом — с самым страшным злом в истории человечества». Он не любил коммунистов, но он четко и однозначно провел грань между коммунистами и фашистами:
«Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний Россию возглавил гений и непоколебимый полководец И.В.Сталин… Когда он входил в зал Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, встали и, странное дело, почему-то держали руки по швам. Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логической и осмысленной мудростью. Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути выхода из самого безвыходного положения. В самые трудные моменты, а также в моменты торжества, он был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям… Это был человек, который своего врага уничтожал руками своих и заставил нас, которых открыто называл империалистами, восстать против империалистов… Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием. Нет! Что бы ни говорили о нём, таких история и народы не забывают. …За последние 25 лет никто не был более последовательным противником коммунизма, чем я. Я не возьму обратно ни одного слова, которое я сказал о нём».
Это было сказано Черчиллем после смерти Сталина.
4 января 1943 журнал Time (Нью-Йорк) провозгласил Сталина "человеком года".
Критерием для выбора кого-либо человеком года служит влияние, которое этот человек оказал на мир. Статья, посвящённая этому событию, начиналась так:
«Ни шагу назад!.. 1942 год был годом крови и силы. Человек, чьё имя означает сталь, тот, чей словарный запас на английском языке включает слова крутой парень, — это Человек 1942 года. Только Иосиф Сталин знает, насколько близка было Россия к разгрому в 1942-м. И только Иосиф Сталин знает, как ему удалось спасти Россию...»
Никто не говорит о том, что следует забыть о практиках, допускавшихся во времена Сталина, когда, вне всякого сомнения, пострадало множество невинных, или отказаться от исторических оценок — ошибки прошлого, и с этим никто не спорит, не должны повториться. Как не должны повториться все те практики, которые допускались «во имя Христа» или «во имя демократии» — полагаю, и с этим все согласятся.
Коммунистическая идея — где во главу ставится социальная справедливость — сама по себе прекрасна и довольно близка к христианским идеалам. Но нельзя смешивать идею и попытки воплотить её на практике. Нельзя ставить знак равенства между целями и методами, которые применялись для их достижения.
Ведь никому в голову не приходит уравнять в какой-нибудь резолюции католицизм и нацизм (даже несмотря на тесное сотрудничество Ватикана и Третьего рейха в 30-40-е годы ХХ века). Ошибки (преступления), допущенные в СССР при Сталине, были давно проанализированы и осуждены самими коммунистами. При том, что допущенные ошибки никак не могут нивелировать и имеющиеся заслуги и достижения сталинского СССР, в т.ч. в деле освобождения Европы от фашизма.
А относительно этих диких европейских резолюций, тут, пожалуй, только полный кретин не поймёт, в чём дело. Резолюция появилась в момент экономического кризиса, когда жизнь трудового народа ухудшилась — соответственно, если буржуазия не может успокоить народы хлебом, нужно затуманить мозги народам, чтобы не было в этих мозгах передовых коммунистических идей и не дай Бог, чтобы кто-то вспомнил, что надо делать революцию, как в 1917 году.
Вот и экспозиция «Хроніка комуністичної інквізиції» «розміщена за ініціативою Президента України». Антикоммунистическая кампания, как и кампания «поминания» жертв «голодомора» 1932-1933 гг. раскручивается не с целью изучения проблемы и предупреждения возникновения голода в будущем. У нее одно четкое предназначение: раздувая антисоветскую, антикоммунистическую истерию, отвлечь внимание людей от того, что творят с народом ныне. Ибо именно настоящий голодомор, геноцид народа осуществляется в Украине сейчас.
«Мабуть, дійсно комунізм заслужив такої оцінки». Это ваша оценка, пан Михалькевич. А вот выдающийся философ и писатель современности Александр Зиновьев, подвергшийся в свое время гонениям со стороны верхушки КПСС, был твердо убежден в великом будущем социализма. Когда СССР разрушили, и многие вчерашние гонители Зиновьева начали исступлённо плясать на его обломках, он продолжал утверждать, что Советский Союз был одной из вершин человеческой цивилизации: «Всячески насаждается утверждение, будто русский коммунизм рухнул в силу внутренней несостоятельности. Это — циничная ложь».
Выдающийся писатель-гуманист Владимир Максимов, исключённый из Союза писателей за публикацию романа «Карантин» в «самиздате», заявляет, что свобода слова на Западе — это миф, а путь, по которому мы идём, — это невидимый демократический ГУЛАГ». «В том Нюрнберге судили идеологию и её представителей, доведших Германию до плачевного состояния. А вы хотите хорошо устроиться — хотите сдавать свои партбилеты и этим очистить себя от преступлений, к которым имеете самое непосредственное отношение! Я этого не понимаю и понять никогда не смогу». («Москва», 1992, № 5-6).
Даже Иоанн-Павел II, Папа римский, сыгравший определённую роль в разрушении Советского государства и коммунизма в Восточной Европе, будучи с визитом в Риге в сентябре 1993 года, в интервью заявил, что в коммунистической идеологии существует «ядро истины», что её нельзя огульно отрицать, не признавая за ней этой истины. Он напомнил об эксплуатации пролетариата «негуманным капитализмом» и особо подчеркнул, что «благодаря этому ядру истины марксизм мог стать притягательной реальностью для западного общества».
53 из 612 депутатских мандатов в парламенте Германии принадлежит коммунистам. Это о чём-то говорит? Немцы извлекли уроки из истории, а мы нет.
Я не «фантазую на тему про шкоду, яку може завдати музей саме відносинам із Росією». Ведь никакой специальный зал «Тут сходяться слов’яни» не «сприятиме порозумінню між сусідніми державами», если после посещения такого музея будут оставлять отзывы «про мільйони жертв кривавого комуністичного режиму», если на городском форуме, посвящённом музею, в интернете появятся такие записи: «Московитів не полюблю, надто багато кривд через них зазнав і мій народ, і моя родина, і я сам… Тому нехай, по-вашому, Росія і друг України, проте вона завжди об’єктивно робить і робила все, щоб Україну асимілювати, а тих, хто асиміляції опирається, — поставити на коліна або знищити. Ось така дружба».
Или: «Добьём коммуняк, выгоним русских с Крыма, а там куда уж заведёт кривая мечты». Чаще заходите на форумы и любуйтесь плодами вашего воспитания.
К счастью, есть ещё здравомыслящие люди и среди молодых людей (а они в основном обитают на интернет-форумах). Не могу не привести один ответ: «Я не могу понять, откуда у людей берётся столько ненависти. Хотя, наверное, это можно объяснить. Дань моде, мне кажется, — один из основных факторов… Как по-другому можно объяснить визги человека среднего школьного возраста, который наверняка ни хрена не знает историю, что, мол, «Виват Бандера!», а всех москалей на эшафот? Стоит задать вопрос в таком случае данной категории людей, что именно тебе и твоей семье сделали «погани москали»? Может бать, они претендуют на территориальную целостность Украины? А, может, «понаехали» и заняли все рабочие места? А может, наркотой в школах барыжат? Или, быть может, ещё что-то? А?»

Николай Хмеленок,
депутат районного совета

Когда после моего критического выступления в адрес директора музея меня публично обвинили, что я заинтересован в сокрытии правды и я обратился в газету и к главе райгосадминистрации Верхуше А.И. дать мне возможность ответить на эти обвинения, глава райгосадминистрации в своём ответе написал мне:

Шановний Миколо Павловичу!

На абстрактне питання даю Вам відповідь востаннє. І про це я Вас уже попереджав. Якщо у Вас є відомості про те, що саме я заборонив публікацію, ставте до мене запитання — на якій підставі.
У газети чотири співзасновники, а я — не слідча комісія щоб з’ясовувати, хто які вказівки дає редактору.
Що ж до моєї власної думки, то міськрайонна газета — це не приватна газета Хмеленка з Бабаєвим, яка обов’язково має в кожному номері публікувати їх статті. В районі не мало таких же достойників і тем для публікацій.

З повагою
Голова районної ради        О.І.Верхуша

Хочу напомнить уважаемому Александру Ивановичу ст. 11 следующего закона:

ЗАКОН УКРАЇНИ
Про статус депутатів місцевих рад
Стаття 11. Права депутата місцевої ради у виборчому окрузі
1. У виборчому окрузі депутат місцевої ради має право:
5) доступу до засобів масової інформації комунальної форми власності з метою оприлюднення результатів власної депутатської діяльності та інформування про роботу ради в порядку, встановленому відповідною радою.

Обращение к депутатам районной рады
Рассмотрев оформленные и выставленные для обозрения экспонаты и экспозиции краеведческого музея, президиум районного совета ветеранов вынужден заявить, что руководство отдела культуры, директор музея Михалькевич превращают историко-краеведческий музей в музей оккупации Украины советской Московской властью. Главное место площадью около 20 кв. метров отведено Левку Лукьяненко и его соратникам, ни имеющим никакого отношения к Городне.
Сооружение в музее тюремной камеры, на что израсходовано 20 тысяч из выделенных около ста тысяч гривен, просто кощунство. Осталось только повесить портреты всех уголовников без разбора.
Выбор экспонатов и экспозиций осуществляет директор музея Михалькевич В.С. по своему личному убеждению и усмотрению, руководствуясь принципом: «Что хочу, то и ворочу». Научно методический совет существует формально, за два года совет не провёл ни одного заседания.
Умаляются огромные достижения советского народа в построении социалистического государства, развитии экономики, культуры, искусства и литературы. Пан Михалькевич пытается доказать, что мы, наши отцы и деды не так жили, не так работали, не так мыслили, не такое государство строили. И это в знак благодарности за то, что за пять послевоенных лет было восстановлено разрушенное народное хозяйство, 1710 городов, 72000 сёл и населённых пунктов, 32000 промышленных предприятий. Страна стала могучей космической державой. С каждым годом условия жизни народа, его благосостояние улучшались.
Лукьяненко не только главный герой в музее, он ещё финансирует его, даёт поручения районному руководству. Так, в своём отзыве 28 апреля 2009 года он рекомендует шире представлять в музее репрессии, голодомор, Московскую оккупационную власть, борцов за украинскую державность.
Выступая против научно-методического совета музея («бо цензуру Конституція України заборонила»), Левко Лукьяненко даёт поручения председателю районного совета «з приводу змісту діяльності історико-краєзнавчого музею Городнянщини».
Видите ли, он «державний діяч і політик республіканського масштабу», и поэтому он против того, чтобы ему и погибшим в Великой Отечественной войне, другим достойным людям Городнянщины в музее отводилась одинаковая площадь. «Визначити рівнозначну площу означає визнати однозначність послуги Україні і тих, хто боровся за її незалежність і тих, хто зміцнював на її шиї колоніальне ярмо».
Такими заявлениями Левко Лукьяненко приравнивает ветеранов Великой Отечественной войны к немецким захватчикам. Не зря он и его однопартийцы обратились с письмом к президенту Виктору Ющенко, в котором попросили главу государства посмотреть на День Победы украинскими глазами («До каких пор Украина будет праздновать чужую победу на костях уничтоженной российской империей нации?»). «Виновен каждый украинец и украинка, которые молча терпят русский язык и чужие обычаи», — учит этот «Герой Украины».
Сегодня бывший коммунист Левко Лукьяненко готовит Международный суд над коммунизмом. Даже книги написал — «Нюрнберг-2» и «Преступная сущность КПСС-КПУ». Может, забыл, что свою политическую карьеру начинал в Коммунистической партии Советского Союза? Был пропагандистом Радеховского РК КПУ, инструктором Глинянского РК КПУ Львовской области. Даже во время хрущевской оттепели, когда среди московского студенчества начались идейные шатания, из партии выходить не спешил: «Я хотів закінчити університет, а не вилетіти з нього достроково...». Вряд ли б его взяли на должность пропагандиста и инструктора для того, чтобы он говорил о Советском Союзе, как о враге Украины: «Хто ж ці вороги? Німці? За німців уперше наїлися хліба...»
Стоит ли гордиться своим авторством Акта о независимости Украины? Что дала народу независимость, чтобы за неё присваивать звание Героя Украины? У власти остались те же жулики, которыe руководили стpaнoй раньше, a вce peфoрмы проведены в иx интеpecax. От того, что в своиx креслах они теперь сидят нe под портpeтами Ленина, a Ющенко или Бандеры, жизнь народа никaк нe улучшилась. Да и как она могла улучшиться, если борьбa c русским языком и разговоры о голодоморе их зaнимaет гораздо больше, чем экономика и социальные вопросы.
Может, нам надо гордиться, что в 21 февраля 1992 года, находясь за рулем собственного автомобиля, будущий Герой Украины сбил пожилую женщину, переходившую дорогу? От полученных смертельных травм потерпевшая скончалась на месте. Лукьяненко, вместо того, чтобы привлечь к уголовной ответственности, экстренно отправили Послом Украины в Канаду. Но и с этой высокой государственной должностью выпускник МГУ, видимо, не справился. Он стал главным доверенным лицом кандидата в президенты Украины Евгения Кирилловича Марчука, бывшего генерала КГБ...
Для Городнянщины Московская «оккупация» дала многое. Городня стала многоэтажной. С помощью Москвы построен телевизионный завод «Агат», на котором работало более 2000 человек, построен типовой детский садик, завод вкладывал большие средства в городское коммунальное хозяйство.
Признавая бандеровских бандитов героями и освободителями, белорус Михалькевич забыл, кто сжёг белорусскую деревню Хатынь, что эти «герои» сотрудничали с гитлеровцами, стреляли в спину Советскому солдату. От рук бандеровцов погиб герой Советского Союза генерал армии Ватутин, войска которого освободили Киев от фашисткой оккупации. Бандеровцы убили Героя Советского Союза легендарного разведчика Кузнецова. Злодейски убили украинского писателя Я. Галана, тысячи простых и невинных людей. Односельчанка Л.Лукъяненко, Мельник Любовь Трофимовна, окончив Городнянское педучилище, молодой девчонкой была направлена в Западную Украину учить грамоте детей. Бандеровские бандиты зверски мучили Любу, выкололи глаза, бросили в колодец. Девушка чудом выжила. Помогли добрые люди, доставили в больницу. Врачи боролись за жизнь Любы, сделали, что могли, но после зверских истязаний Люба уже не могла видеть и слышать. Старшая сестра привезла Любу домой в Хриповку, но Люба долго не прожила, она вскоре скончалась. Хоронили её на сельском кладбище всем селом.
Лещенко Любовь Матвеевна из села Певневщина, окончив Городнянскую медицинскую школу медсестёр, была направлена в Ивано-Франковскую область лечить людей. Ей было всего 22 года. Через год в Певневщину привезли гроб с телом Любы. Её также тяжело мучили и истязали.
Ганжа Александр Григорьевич из В.Листвена, молодой юноша, после окончания нашего Городнянского педучилища, получил направление в Западную Украину выполнять гуманную миссию — учить детей. Но недолго пришлось юноше выполнять миссию учителя. Бандеровские бандиты потребовали написать подписку о сотрудничестве. Но молодой учитель не мог изменить Родине и своему народу. После долгих садистских издевательств его убили.
И таких примеров тысячи. И вот этих извергов Л.Лукъяненко относит к героям, хочет приравнять их к участникам Великой Отечественной войны. Почему-то и директор музея Михалькевич не хочет почтить память этих девчонок и юношей, погибших от рук бандеровских бандитов.
Не нашлось в музее места настоящим героям нашего края Фёдорову, Попудренко, Цымбалисту, Жижкуну, Семеноку, Фесковцу, Павлусенко...

Экспозиция, посвящённая Л.Лукъяненко, должна быть пересмотрена. Экспонатам, не имеющим отношения к нашему краю, не место в коммунальном краеведческом музее. Необходимо определить равнозначный формат для Героев Украины, Героев Советского Союза, Героев Социалистического труда, установить экспонат с портретом героя и описанием его биографии. В музее обязательно должна быть экспозиция, посвящённая городнянцам, узникам фашистских лагерей, и городнянцам, погибшим от рук бандеровских бандитов.
Необходимо пересмотреть состав научно-методического совета. На должность научного работника музея принимать по конкурсу. Мы считаем, что в связи с изложенным, Михалькевич не имеет права быть директором музея.
Просим отдел культуры рассмотреть этот вопрос. Музей должен сберегать память о наших пращурах, прадедах, дедах и отцах. Осквернение памяти наших предков — преступление.
Просим депутатов районного совета рассмотреть на сессии наше обращение.

Принято на заседании Президиума Городнянского районного совета ветеранов.

Подписали:
Кононюк В.А.
Бабаев М.П.
Смирнов А.Н.