Доказательства преступлений УПА.
Если бы описать все злодеяния УПА против польского и украинского народа, о которых есть доказательства, то нужно было бы издать отдельную книгу, приводя лишь только факты без комментариев на сотнях страниц мелким шрифтом. Я сам собрал более ста, подписанных конкретными людьми, с указанием адреса. Но сначала приведу личные доказательства.
Летом 1943 г. моя тетка по матери Анастасия Витковская пошла с соседкой-украинкой днем в село Тараканов, расположенное в трех километрах от г. Дубно. Разговаривали по-польски, так как тетка, женщина неграмотная, родом из Люблинщины, не смогла научиться украинскому языку. Пошли они, чтоб поменять кое-что на хлеб, так как у тетки было шестеро детей. Никогда ни она, ни дядька, Антон Витковский, тоже человек совсем неграмотный, не только не вмешивались в какую-либо политику, но и не имели о ней никакого представления. И ее, а также соседку-украинку, убили бандеровцы из УПА или Самооборонных кустовых отделов (в них входили вооруженные часто вилами, ножами местные крестьяне, подчиненные ОУН-УПА) только за то, что они разговаривали по-польски. Убили зверски топорами и бросили в придорожный ров. Об этом мне рассказала другая тетка — Сабина, которая была замужем за украинцем Василием Загоровским.
Родители моей жены жили до войны в Полесье. Ее отец — чех, а мать — полька. В семье разговаривали по-польски. Когда в начале 1943 г. в южном Полесье начались массовые убийства поляков, вся семья убежала к родителям отца в село Угорек около Дермани.
Однажды знакомый украинец сообщил тестю, что УПА готовится уничтожить его семью. Они убежали в Кременец. Кто-то слышал разговор этого молодого украинца с отцом моей жены. Его, подозревая в "измене", повесили в центре села и прицепили на грудь табличку: "Так будет со всеми изменниками". Повешенного не разрешали снимать в течение нескольких дней.
Два факта, которые имели место в разных местах в разное время. Их объединяет одно: авторство ОУН-УПА, беспричинность убийств. У моего отца был брат, Ярохтей, который жил в с. Липа Дубенского района. За то, что он открыто клеймил УПА, его убили выстрелом в рот. Дядька Ярохтей был обыкновенным малограмотным крестьянином.
Нет возможности в одной книге рассказать обо всех отдельных массовых убийствах поляков и украинцев, совершенных ОУН-УПА, поэтому ограничусь лишь некоторыми.
Очень близкий мне человек М.С. рассказал: "24 марта 1944 г. в морозную ночь бандеровцы напали на наши хаты, подпалили все строения. Жили мы в селе Поляновице (Цыцивка) Зборовского уезда (автор называл старое административное деление — ред.) Тернопольской области. Отец мой, поляк, женился на украинке. С украинцами из соседних сел мы жили в мире. Мы слышали об убийствах на Волыни, но сначала не думали, что и нас могут убивать. Где-то в феврале 1944 года бандеровцы (мы не разбирались, кто в УПА, кто в другой группе — всех называли бандеровцами, так как они сами славили "вождя" Бандеру) поставили перед нашим селом требование о выкупе. Крестьяне деньги собрали и отдали бандеровцам. Но это не помогло. Ночью все мужчины, то есть отец, младший брат и я, как и в другие ночи, спали в убежище под хозяйственными постройками. Мать (украинка) с двумя моими сестрами и сестрой отца, которая вышла замуж за украинца из-под Харькова, ночевала в хате. Сразу же после полуночи мы почувствовали запах дыма и догадались, что УПА подожгла дома. Я выскочил из погреба, подняв ляду. По мне, убегающему, стреляли, но не попали. Отец тоже пытался выбраться из погреба, но не смог — сгорел. От дыма задохнулся мой младший брат. Мать, убегающую из горящего дома, ранили, но она спаслась. Убежала также семилетняя сестра, хотя и получила ранение в колено. Убежала также сестра отца, которую ранили выстрелом в руку, вследствие чего руку пришлось ампутировать. Вторая 13-летняя сестра, убегая, попалась на глаза бандеровцу, который проколол ей грудь штыком, и она погибла на месте. Этой же ночью бандеровцы сожгли и убили соседей наших — Белоскурского и Барановского и других из нашего небольшого села"...
Т. Г. из Глухолазов (Польша) пишет: "Мы жили в польском селе Чайков, уезд Сарны. В июне или июле 1943 г. приехали перед обедом бандеровцы на конях. Окружали дома, поджигали их, а тех, кто из них убегал, убивали топорами, штыками... УПА не боролась с немцами. До войны у нас не было вражды между украинцами и поляками".
Э.Б. из США: "Жили мы в селе Радоховка. В марте 1943 года в полночь уповцы подожгли дом соседа Янчарека. В тех, кто из него убегал, стреляли. Спасся только сын Ян, остальные погибли: Яков Янчарек, его жена, мать, сын Януш, дочь Ледзя, вторая дочь с грудным ребенком. Жертвы бандеровцы бросили в колодец. Моя мать была убита в мае того же года — шла в село, и ее застрелили.
До войны мы с украинцами жили в согласии...
3-Х. из Польши, г. Валч: "Село Николаевка на Волыни. Нападение бандеровцев было 24.04.1943 г. на рассвете. Бандеровцы вошли в нашу хату и начали пытать, коля штыками. Принесли солому и подожгли. Меня также пробили штыком, и я потерял сознание, упав на тетку. Когда пламя добралось ко мне, я пришел в себя и выскочил в окно. Бандеровцев уже не было. Мой стон услышал сосед—украинец Спиридон, он занес меня к другому украинцу — Безухе, который на лошади повез меня в больницу. Вследствие нападения погибли 14 человек, среди них была беременная женщина"...
Г.К. из США: " 14 июля 1943 г. в Колодне бандеровцы замучили 300 человек. Согнав их, приказали лечь, мол, будут делать обыск. В лежачих начали стрелять. Свидетель — Антек Полюля. Бандеровцы из Колодни: Андрей Шпак, Семен Коваль, Володя Сничишин, из Олешкова — Павел Романчук. К убийству призывал поп, который говорил:" Будем святить ножи, чтобы кукель из пшеницы вырезать".
В.В. из Великобритании сообщает, что 12.07.1943 г. в селе Загаи бандеровцы убили — и тут список из 165 фамилий, среди них грудные дети, беременные женщины, старики. Он говорит, что до войны с украинцами были нормальные отношения, враждебность началась тогда, когда Гитлер начал обещать вольную Украину."
Г.Д. из Польши: "Во вторник, 14 июля 1943 г., в селе Селец Владимир-Волынского района украинцы убили двух пожилых людей — Юзефа Витковского и его жену Стефанию. Их застрелили в собственной хате, которую потом подожгли. После полудня этими же топорами убили двух пожилых людей Михаловичей и их 7-летнюю внучку, мужа и жену Гроновичей, экономку ксендза по имени Зофия. В убийствах принимал участие Иван Шостачук, который до войны был в польской армии капралом и поменял свое вероисповедание на римско-католическое. Его младший брат Владислав, православный, предупредил семьи Морелевских и Михалковичей. В банде был украинец — Юхно, который убивал поляков, а его отец спас семью Стичинских. До войны отношения с украинцами были хорошими, портиться они стали в начале 1943 года, когда из Львовщины и Станиславщины начали прибывать агитаторы, которые бунтовали украинскую молодежь, обещая вольную Украину. Не все поддавались нашептыванию, в частности, не поддавались люди старшие по возрасту. Учительницу начальной школы Майю Соколив, жену заведующего школой, которую прислали из Советского Союза, русскую, вместе с мужем, матерью и годовалым сыном Славиком утопили в колодце. Из семьи Морелевских бандеровцы убили родителей, невестку Ирену (19 лет) и сына Юзефа (20 лет). Всех, кроме Ирены, убили недалеко от леса. Ирену забрали в хату руководители банды, держали ее в подвале, насиловали, а потом выбросили в колодец. Ирена была беременной. Смешанные семьи также убивали."
Я.Д. из Канады: "На наше село Лозов Тернопольской области, что над речкой Гнездечной, бандеровцы напали в ночь на 28 декабря 1944 года. Замучили около 800 человек. Первая группа бандеровцев после сигнала ракеты била окна и выламывала двери, вторая группа убивала, а третья грабила, после чего поджигали дома..."
В.М. из Канады: "Село Грабина, Владимир-Волынская область. 29 августа 1943 г. в воскресенье пришла весть, что бандеровцы убивают: Отец приказал мне спрятаться. Когда вошли в наш двор, там была моя мать, которую сразу же застрелили из пистолета. Отец это увидел и, выйдя, сказал: "Что вам нужно, ведь я вам ничего плохого не сделал?" Бандеровец в ответ ударил его топором в голову. Отец упал, тогда бандит в него еще и выстрелил. Мать убили сразу, а сестру на третий день."
Е.П. из Польши прислала выписку из парафиальной книги села Мосты Великие около Жовквы, в которой обозначено 20 убитых. В селе Рокитна в вербное (католическое) воскресенье было убито топорами 16 человек, а три человека: Казимир Витицкий, паламарь, его жена и ребенок были утоплены в проруби.
К.И. из Великобритании: "Германовка. Нападение имело место в сентябре 1943 г. на рассвете. Напали на меня близкие соседи — Костецкий. Головатый и Заплетный. Побили меня и ограбили. 14 февраля 1944 г. была свадьба моей двоюродной сестры, недалеко от меня, на нашей улице. Молодой работал на почте и пригласил своего начальника, а когда тот отъезжал, то бандеровцы убили его выстрелом. Началась стрельба, бросали гранаты. Все свадебные гости были убиты, хату сожгли. Убиты были также и музыканты, шесть их было, среди них было несколько украинцев. Среди гостей также было несколько украинцев, их тоже убили. Убито 26 человек. Один украинец, сосед, позволил мне ночевать в его хате, но однажды, придя из церкви, сказал, что дальше не может меня прятать, так как священник сказал: "Братья и сестры, пришло время, когда можем отплатить полякам, жидам и коммунистам". А мой сосед работал в совхозе, так его считали коммунистом. Фамилия этого попа Волошин. Была одна польско-украинская семья, так ее, как и всех поляков, уничтожили. До войны совместная жизнь с украинцами была хорошая, вражда настала, как начали организовывать УПА. В конце ноября 1944 г. на воротах был прибит листок, на котором было написано, чтобы я в три дня убрался из села, а то убьют и сожгут. Я оставил все и убежал".
И так далее, и так далее. Повторяю: нет возможности опубликовать все факты. У меня не было возможности получить сведения с Украины, в частности из Волыни и Галичины относительно замученных там бандеровцами украинцев. Когда я обращался на Украину, на мои письма не отвечали или отмалчивались относительно сути дела. Не могу понять — или там еще боятся бандеровцев или уже снова их боятся. Если бы я жил на Украине, такие сведения я бы достал. Считаю нужным, пока еще живы некоторые свидетели этих злодеяний, создать совместную польско-украинскую, а может быть, и польско-украино-еврейскую комиссию или комитет для получения фактов от непосредственных свидетелей убийств. Чтоб можно было соединить эти данные с теми, которые уже есть, и напечатать хотя бы небольшим тиражом документ, чтобы такая книжка была в научных учреждениях в Польше и на Украине, в библиотеках. Об этом должны позаботиться те, кто живут в Польше и на Украине...
30 августа 1943 г. Купы, польское село в Любомльском уезде, утром было окружено "стрельцами" УПА и украинскими крестьянами, главным образом из села Лесняки, которые устроили массовую резню поляков. Убивали всех, в том числе женщин, детей, стариков. Убивали в хатах, во дворах, в хозяйственных помещениях, используя топоры, вилы, дрючки, а по убегающим стреляли. Целые семьи бросали в колодцы, засыпая их землей. Павла Прончука, поляка, который выскочил из убежища, чтоб защитить мать, поймали, положили на лавку, отрубили ему руки и ноги и оставили так, чтобы дольше мучился. Зверски замучили там украинскую семью Владимира Красовского с двумя детьми. Из 282 жителей села убито 138 человек, в том числе 63 ребенка.
В Воле Островецкой в этот же день из 806 жителей убито 529, в том числе 220 детей (автор цитирует данные из книги польских авторов Ю.Туровского и В.Семашко о злодеяниях ОУН-УПА - ред.).

В глазах поляков — ОУН, УПА, бандеровцы — это синонимы. Владимир Мазур, заместитель председателя Провода ОУН-б на великом вече в честь УПА в Киеве на Софийской площади 9 августа 1992 г. говорил: "В XX столетии УПА, больше, чем какое-либо другое украинское учреждение или формация, способствовала воспитанию в украинском народе национального сознания, национального достоинства и национальной гордости... УПА и ОУН заявили перед целым миром, что украинская нация живет и она единственная является хозяином на своей родной Земле, с правом, данным ей Богом, на собственное национальное государство".
И ни слова об убийствах поляков. Замалчивает эти факты историк Мирослав Прокоп, активный деятель ОУН, который опубликовал на двадцати страницах "Сучасности" исследование "Украинское противонацистское подполье 1941-1944"... Не упоминается об убийствах поляков на Волыни и Галичине в публикациях 1992 г. по случаю 50-летия УПА, на научной конференции, посвященной этой дате.
В подтверждение доказательств убийств мирного польского населения на Волыни приведу абсолютно-объективные источники — чешских авторов, в прошлом жителей Волыни. Мой знакомый чех, полковник, на мой вопрос: "Правда ли, что украинцы убивали поляков на Волыни?" — ответил: "Убивали. Но не все украинцы. Были такие, которые не одобряли убийств, но молчали, так как царил террор ОУН-УПА. Много украинцев заплатили жизнью за сопротивление ОУН-УПА. УПА, Служба безопасности ОУН затерроризировали украинское население Волыни. "Этот чех указал на ряд фактов помощи украинцев полякам в форме предупреждения о планируемом нападений. Указав на Василя с Козаковой Долины, что неподалеку от Боремля, который при большевиках говорил: "Придут немцы — будет вольная Украина". А как начали бандеровцы истреблять польское население, то тот же Василь сказал: "Так мы Украину не построим". Это слышали люди. Через два дня его тело нашли в колодце с проволокой на шее, там же нашли его жену 24-25 лет...
В мои руки попала книга "Волынские чехи" Юзефа Фоитикаи четырёх других авторов. Описывая годы немецкой оккупации, авторы пишут: "Когда русские ушли, началась бандеровщина — это был такой же фашизм только в националистической украинской форме... На праздник Петра и Павла, 29 июня 1943 года, прошла через село ватага незнакомых людей с топорами. Назавтра мы узнали, что ночью напали на польскую колонию Загаи и всех ее жителей зверски убили... В селе Рачин... в 1943 г. украинские националисты убили польскую гражданку Голяковскую... В 1942 г. бандеровцы начали убивать польских граждан Волыни...
Бандеровцы сожгли польские села: Марусю, Выдумку, Марьяновку и часть Скурчев. А вот еще чешская книга автора Вацлава Ширца "Прошлое, закрытое временем", в которой также описывается жизнь чехов на Волыни. Здесь между прочим сказано. "Когда Красная Армия отступала в июне 1941 г., украинцы между собой начали сведение счетов. На Боярке вилами убили председателя сельсовета и его 14-летнего сына. Нескольких украинцев свои застрелили... Вместе с немцами вернулись домой украинские националисты, которые перед этим убежали в оккупированную немцами Польшу, где проходили специальную подготовку в школе в Кракове. В Красной Горе они устроили что-то вроде народного суда над советскими активистами в 1939-1941 гг. Вражда проявилась с такой силой, что мать не защищала дочь или сына, сын — отца, брат — брата.
...Через неделю (в июле 1941.г. — В.П.) пришло вслед за фронтовыми войсками гестапо и вместе с ним украинские националисты, подготовленные в школе в Кракове: одним из них был военнослужащий Польского Войска Дмитро Новосад из Красной Горы... Вместе с немцами обезоружили полицейских, посадили их в автомобиль, отвезли в лес, а там и постреляли. В машины взяли также из Людвиковки молодых хлопцев-поляков вроде на работу в Германию и расстреляли в лесу. Без всякого суда, в Млинове застрелили польских интеллигентов — 41 поляков и 20 евреев. Так начала действовать украинская полиция, "шуцманы" под руководством Дмитра Новосада... В течение 1941-42 гг. украинская полиция вместе с гестапо устроила несколько погромов в окрестностях.
... В течение зимы 1942 до 1943 г. доходило до одиночных, потом массовых убийств поляков, перед Пасхой бросили клич: "Убрать из Украины поляков и евреев", то есть выгнать их или поубивать...
Бандеровские экстремисты говорили: "Треба крові по коліна, щоб настала вільна Україна". В конце 1942 или в начале 1943 г. в Турецкой горе неизвестные убили украинца Николая Домбровского. Он не был коммунистом, но это был человек умный, логически мыслящий, добрый приятель чехов. Он отважно высказывал взгляды, которые не совпадали с официальной идеологией бандеровского подполья. Он был ни первым, ни последним. Бандеровцы террором придушили голоса разума. Бандеровцы сосредоточились на поджогах и убийствах - целых польских семей, позже целых сел. Весна 1943 г. прошла в сплошных пожарах. Ночью пылали сельские села. Поляки, изгнанные из своих сел в города, вступали на службу к немцам, в полицию и мстили украинцам. Украинцы убегали в лес. Несколько украинцев было убито. Бандеровцы убили в окрестностях несколько чехов, преимущественно католиков или из семей, смешанных с поляками. Польские отделы нападали ночью на семьи активных украинских националистов... Зимой 1943 под вечер на дороге из Ужинцов бандеровцы напали на телегу с польскими женщинами из Каролинки, которые ехали в Масленку ночевать у Полощанских, надеясь, что там не так опасно. Застрелили жену Юзефа Полощанского и еще одну женщину. В конце 1943 г напали на мельника, поляка Стеца, который имел жену украинку, убили также и ее пятилетнюю дочку. Под зиму 1942 г. был в Млинове погром евреев. Шли на смерть, как отара овец, не сопротивляясь. Многие убежали, скрываясь у поляков, чехов, в отдельных случаях у украинцев. Оккупанты и украинская полиция угрожали смертью тем, кто прятали евреев, устраивали на них по лесам и селам охоту. В усадьбе Владимира Вострого из Франкова поймали 14-летнего еврейского мальчика, гнали аж до Каролинки и застрелили. В лесу "Графчина" недалеко от Франкова застрелили 14 евреев, которые скрывались в бункере... В чешском лесу около Франкова застрелили четырех мальчиков в возрасте 12-14 лет. Начальник млиновских полицаев-"шуцманов" Дмитрий Новосад стал бунчужным — прапорщиком. Он похвалялся: "Всю польскую интеллигенцию в Млинове я уничтожил. Собственноручно застрелил 869 евреев. Я дал себе слово, что застрелю тысячу"...
Лондонское польское издательство публикует обработанные Енджеем Гертрихом воспоминания свидетелей бандеровских убийств. На 41-й странице мелким шрифтом подано около ста свидетельств, читая которые невозможно не плакать. Автор публикует также письма украинцев. В одном из них написано: "Хочу объяснить, что 10.10.1944 г. бандеровцы уничтожили 55 украинцев, а не поляков, за исключением нескольких римо-католиков. Убивали тех, кто выходил на работу в колхозах, так как бандеровцы хотели голодом выморить большевиков. Беда в том, что дети сельских богачей были в лесу, как бандеровцы, а сельская беднота не могла выжить, вот и вынуждена была идти на работу в колхоз. Это была борьба бандеровцев, членов УПА, за потерянные в пользу колхоза морги земли, а не за Украину".
Пишет П.Фальковская из Бразилии: "Между Луцком и Ривным было село Пальчи... В 1942-43 годах бандеровцы замучили 18 человек из родственников ее мужа... истязали, вырывали языки. 86-летнего кузнеца порезали живым на куски... Один украинец имел жену польку, так бандеровцы приказали его брату убить его. Семья убегала из Котова в Пальчи, по дороге напали на них бандеровцы, между ними был и тот брат. Убили всю семью — отца-украинца, мать-польку и детей. В селе Зверев бандеровцы убили целую семью, потом поляки нашли живого грудного ребенка, который сосал грудь убитой матери.
Будет оправданным, если я приведу также хотя бы некоторые свидетельства, которые происходят с другой стороны. Мне попал в руки бандеровский журнал "До зброї" № 6(19) за август-сентябрь 1950 г. В нем много интересного в рубрике "Из боевых действий УПА и вооруженного подполья под московско-большевистской оккупацией". Вот некоторое факты. 01.01.47 г. в с. Калынив (р-н Самбор, Дрогобицкая обл.) боевики ОУН ликвидировали лейтенанта МВД Мельникова, участкового в селе. 02.01.47 г. в с. Голынь (р-н Калуш, Станиславская обл.) повстанцы отдела "Рысь" конфисковали на государственной мельнице зерно и муку. 06.01.47 г. в Дорогив (р-н Галич, Станиславская обл.) повстанцы уничтожили первого секретаря райкома партии... 08.01.47 г. в с. Борщи уничтожили сельраду, сожгли списки "избирателей". 10.01.47 г. повстанцы под ком. сот. С. уничтожили в с. Крылос 4 мвдиста. 21.01.47 г. в с. Угринов Дол повстанцы отдела "Журавли" уничтожили 3 мвдиста и одного ранили. 23.03.47 в с. Дороговище... повстанцы ликвидировали присланного партийца — председателя сельсовета, который пытался организовать в селе колхоз.

Направления пропаганды — кто враг?
ОУН нарисовала перед украинцами образ врага. Кто им был? Ими были "оккупанты", "займанці", "зайди", "зрадники". Такое определение "врагов" украинского народа находим в официальных документах ОУН, начиная от постановлений I Конгресса украинских националистов. В глазах ОУН оккупантами были не только представители польской власти, но и поселенные ею на территории Западной Украины так называемые "колонисты", а также все другие поляки, независимо от того, когда и при каких обстоятельствах они оказались в Западной Украине. Все равно это были "зайды". Словарь украинского языка под "зайдой" понимает человека, который пришел откуда-то, не местного. Чужими считали всех, кто не был украинцем, а чужеземец — враг. Это очень примитивный подход. Еще во времена Киевской Руси князья выдавали своих дочерей замуж за границу. Да и сами князья Рюриковичи были не "тутешніми", то есть местными украинцами, они пришли из Скандинавии. Развитие средств транспорта привело к массовой миграции населения. Люди смешивались между собой, становились родственниками. Кого же тогда считать врагом? Моего отца, который взял в жены полячку? А ее двоюродные сестры были православными, считали себя украинками — Надежда и Полина.
Врагами ли считать детей и внуков моей замученной бандеровцами тетки-полячки, которые и сегодня живут в Украине — Адама, Романа, Петра, Регину и их детей? А вот тетка моей жены считает себя русской, так как ее мать была русской, а отец - чех. Мать прославленного украинского режиссера Леся Курбаса была полячкой. Так Лесь Курбас — тоже враг?..
Интересно, что бы сказали идеологи ОУН, если бы индейцы создали организацию, которая поставила перед собой задачу огнем и железом выгнать всех "чужеземцев" из Канады и США, а среди них также украинцев, которые сто лет тому назад поселились на этом континенте или приехали после I и II мировых войн?..
Не углубляясь в нюансы, можно сказать, что поляки поселились в Западной Украине более 500 лет тому назад. Они были и среди запорожских казаков. На территории Украины были поселены немцы, чехи, проживало много евреев.
Расовый подход "очищения территории", использованный ОУН, был преступлением. Он был следствием программных установок ОУН.
Против кого воевала ОУН-УПА
Сегодня, когда ОУН во всю мощь кричит о том, что она воевала на два фронта — против гитлеровцев и против большевиков, встает вопрос: против кого в действительности она воевала? До сих пор одни твердят, что ОУН-УПА боролась исключительно против большевиков, сотрудничая с немцами — это утверждали советские историки, те, которые идут вслед за оуновской пропагандой, утверждают, что ОУН-УПА боролась одновременно на два фронта — против немцев и большевиков. Причем украинские националистические историки, как правило, замалчивают борьбу ОУН-УПА против поляков. В результате дезинформационной деятельности украинских националистических историков, а также пропаганды всех трех фракций ОУН, создается фальшивый образ действий ОУН-УПА.
На эту тему... высказался д-р Владимир Кубийович, руководитель УЦК (Украинский Центральный Комитет — легальная организация, действовавшая во время фашистской оккупации, одна из создателей дивизии ОС "Галичина"): "Мы в УЦК призывали наших люди выдерживать на своих постах в комитетах, не провоцировать немцев и помнить, что противо-немецкая акция помогает большевикам". Националистический историк Петр Мирчук, автор книг по истории ОУН-УПА, пишет: "Естественно, отделы УПА избегали больших боев с немецкой армией. Удары УПА были направлены в первую очередь против немецкой администрации и против немецкой полиции".
Польский историк Т.А.Ольшанский пишет: "Само собой понятно, что УПА не занималась саботажем на железных дорогах, не вела действий, поддерживающих действия Красной Армии, избегала также в силу возможностей непосредственных боев с вермахтом, атаковала учреждения оккупантов, его полицейские и вспомогательные формации..."
ОУН-УПА имела достаточно здравого смысла, чтобы осознать свою силу в сравнении с силами Германии и СССР в войне. В той войне столкнулась более чем пятимиллионная немецкая армия с почти пятимиллионной советской армией. А ОУН насчитывала около 40 тыс. И то, наверное, с Самооборонными кустовыми отделами. "Один вояк УПА-СКО с винтовкой, чаще с топором, вилами или палкой, без государственного снабжения, против 250 вооруженных современной техникой солдат вермахта и Красной Армии.
Не было "войны" УПА против немцев, не было также войны против большевиков. Это не означает, что УПА не имела столкновений с небольшими немецкими подразделениями или с красными партизанами. Их причиной и целью было закрепление за ОУН-УПА определенной территории или же получение необходимого оружия и боеприпасов.
ОУН-УПА вначале рассчитывала на победу Германии с которой абсолютно беспочвенно связывала надежду на построение украинского государства Эти надежды связывались скорее с "братской" фашистской идеологией, чем со стратегией гитлеровской Германии А после сталинградского поражения 6-й армии Паулюса ОУН начала рассчитывать на взаимное уничтожение двух воюющих сторон, а также на третью мировую войну. Именно на момент столкновения западных союзников с СССР ОУН-УПА подготавливала "чистую", освобожденную от поляков территорию, чтобы не было даже мысли о присоединении Западной Украины к Польше...
Нет в литературе фактов, которые бы доказывали акции УПА против немцев с целью их уничтожения. Нет информации относительно таких диверсий, как подрыв железных дорог, уничтожение направляющихся на восток военных эшелонов...

И такое на 166 страницах! И это только на Волыни. А еще будет Галичина! Пусть руководители всех трех фракций ОУН подают в суд на авторов этой книги!
Участник УПА Данило Шумук приводит в своей книге рассказ уповца: "Под вечер мы вышли вновь на эти самые хутора, организовали десять подвод под маской красных партизан и поехали в направлении Корыта... Мы ехали, пели "Катюшу" и время от времени ругались по-русски..."
А теперь оуновцы утверждают, что красные партизаны убивали поляков, маскируясь под УПА.
Мой знакомый чех пишет: "Я тогда работал в местном госпитале. Как-то утром привезли двухлетнего мальчика с отрубленными руками и выколотыми глазами. Тело несчастного ребенка было покрыто синяками. Ребенок уже даже не плакал и не звал родителей. Родители ребенка были убиты".
Привлекает внимание факт, что нападение на польские села проводились часто перед большими религиозными праздниками.
Хватит! Хватит этих страшных описаний! Думая о них, я не могу понять психику преступников. Те, кто отрубали детям руки и ноги, выкалывали глаза, разрезали животы у женщин, — как они смотрят в глаза свои внукам, смотрят на их рученьки и ножки. Не встают ли перед ними образы совершенного 50 лет назад? Могут ли они спокойно спать, держа в руках нож, топор? Не ощущают ли на своих руках теплой тогда крови своих жертв?
В малайском языке есть слово "амок", которое означает вид сумасшествия — охватывающее человека желание убивать. Причины "амока" до сих пор не исследованы. А вот "амок" исполнителей директив ОУН-УПА был вызван исключительно влиянием преступной пропаганды, преступной идеологии ОУН. Все это вытекало еще со времен УВО. В опубликованной в 1929 г. брошюре говорится:
"Требуется кровь? — Дадим море крови! Требуется террор? — Сделаем его адским!.. Не стыдитесь убивать, грабить и поджигать. В борьбе нет этики!"
С вопросом методов убийств связана тема количества жертв ОУН-УПА. Никто не в состоянии установить теперь количество уничтоженных гитлеровцами с помощью украинской вспомогательной полиции евреев. Не нашел я и литературы, которая бы убедительно и исчерпывающе указывала на количество жертв ОУН-УПА. Правду, которая касается убитых ОУН-УПА украинцев, должны исследовать историки, которые живут на Украине... Но... Но теперь появились историки-украинцы, которые поставили перед собой задачу "научно" оправдать, даже восхвалить ОУН-УПА.
Честным же историкам будет крайне нелегко. На Украине, особенно на Западной, вновь господствует страх перед ОУН — перед Украинской национальной ассамблеей, перед Украинской национальной самообороной. Люди в Западной Украине еще помнят ОУН-УПА...
Ю.Туровский и В.Семашко называют цифру 70 тысяч погибших на Волыни поляков, что составляет около 20% тогдашнего польского населения края. Причем они при этом подчеркивают, что их материалы охватывают только 1/3 всех жертв волынского погрома.
Другими источниками называются также цифры 100 и 200 тысяч убитых.
Страшные последствия злодеяний ОУН-УПА. Я хочу, чтобы эти страшные годы не повторились. Однако вижу, что ОУН в Украине начинает возрождаться. В этом вижу опасность. Поэтому не могу молчать...
Помощь украинцев полякам
Из писем, которые я получил от своих респондентов, выходит, что многие из них не отождествляют бандеровцев или бульбовцев из УПА с украинским народом. Большой процент респондентов отвечают на вопрос — помогали ли украинцы полякам, утвердительно. Вот лишь несколько примеров:
— В.М. из Канады: Моего отца о планируемом нападении предупредил знакомый украинец. Мы успели убежать в Кременец, а его, этого украинца, бандеровцы повесили посреди села и на груди прикрепили надпись: "За измену".
— Г.Х. из Польши: Местные украинцы после нападения УПА отвезли раненых поляков в госпиталь...
— Ю.Х. из Польши: Климчук, житель Лопатина, зная о том, что ему грозит смерть за помощь полякам, прятал нас ночью в своей хате, когда нашу хату окружила банда УПА...
— Г. И. из Великобритании: Сосед-украинец был настолько смелым, что разрешил мне ночевать в его хате, хотя у них и так было тесно.
— Я.П. из Польши: Всю зиму 1944/45 почти каждую ночь наша семья покидала хату, прячась у украинцев-соседей...
Из книги Ю.Туровского и В.Семашко:
— Украинец Косяк спрятал хлопца из семьи Яглинских и оказал ему помощь;
— Много украинцев в волостях Межирич и Корец протестовали против убийств, помогали преследуемым;
— Убили (бандеровцы) также двух украинок, которые предупреждали поляков об опасности;
— Троих детей Яна Кшиштака спасла старая украинка, однако на следующий день их забрали у нее силой и утопили в колодце. Дочь Аполонию прятала украинка Музыка.

Часть III
Угроза возрождения украинского национализма
Раздел I
Канадско-американская националистическая действительность
Собираясь уехать в Канаду, я не имел представления о том, что здесь украинцы делятся на коммунистов и националистов, а те вновь разделены на бандеровцев и мельниковцев, католиков и православных, "захиднякив" и "схиднякив". Я не знал, что в Канаде среди украинцев нет или почти нет демократически мыслящих людей. Теперь я знаю, что они есть, но тех, кого я узнал почти за двенадцать лет, или о которых я слышал, можно пересчитать по пальцам.
Прежде всего, меня поразила низкая языковая культура украинцев. Не только в разговорном языке, не только в выступлениях, но и в письменной речи. Я с полной ответственностью утверждаю, что более 90% редакторов, которые считают себя журналистами, людей с высшим образованием, тех, кто закончили во Львове Украинскую академическую гимназию, тайный университет, даже писатели - не знают украинского литературного языка. И они-то имеют смелость критиковать в некоторой мере русифицированный 11-томный Словарь украинского языка - одно из достижений украинского языкознания! И как изюминки на огромном калаче бескультурья в США д-р Петр Одарченко и еще два-три человека, которые в совершенстве знают украинский литературный язык; в Канаде — д-р Яр Славутич и еще два-три человека; в Европе — д-р Игорь Качуровский и еще два-три человека. Вот и все! Даже проф. Юрий Шевелев, прославленный языковед, в публикуемых текстах допускает языковые ошибки, пишет, например, "канадіський" вместо "канадський", не понимая семантики слова "ділок" и т.д.
А профессор, доктор украинского языкознания Дмитрий Кислица выпустил в свет книгу "Світе тихий" (Торонто, 1987) с огромным количеством грубых языковых ошибок...
Малограмотные книжки выпускаются здесь под эгидой Украинской вольной академии наук, под эгидой Института исследований Волыни и других уважаемых учреждений. За уровень языка, на котором здесь часто публикуются книги, не говоря уже о газетах, ученику четвертого класса начальной школы на Украине поставили бы двойку.
Я с огромным сожалением утверждаю, что языковая культура украинской диаспоры отстала не менее чем на несколько десятков лет от языковой культуры польской эмиграции. Приведу еще один пример. Писательница д-р Александра Ю. Копач, выступая за дерусификацию украинского языка, сама в короткой заметке допускает русизмы: "полоса" вместо украинского "смуга". В этой же заметке есть и такие языковые ошибки: "жие" вместо "живе", "сокупний" вместо 'сукупний", "протягом багато тисяч років" вместо "протягом багатьох тисяч років"...
Я искал причину такого положения, искал ответа — почему украинский литературный язык чужд украинской диаспоре? И пришел к выводу, что, согласно теории ОУН, украинский литературный язык на Украине — русифицированный. Поэтому он здесь и не привился. Здесь — обязательный галицкий диалект, в котором больше русизмов, чем в распространенном на Украине языке (воздух, побіда, послідній, окружити, всьо, напримір, прогулька и много, много других). Украинская националистическая диаспора сама добровольно отмежевалась от современной украинской литературы, боясь ее влияния на диаспору. Вот одно из доказательств. Как-то я, редактируя для канадско-украинской фундации искусств один из словарей, встретился с Любовью Дражевской, которая, кажется, в Вольной украинской академии наук занималась украинской литературой. В разговоре я сказал. "Когда я очень устаю, то беру какое-то из произведений Михаила Стельмаха и, читая, наслаждаюсь его прекрасным языком". На это Любовь Дражевская: "А кто это такой — Михаил Стельмах?" Я онемел...
Несколько лет тому назад я написал обширное исследование на тему языка, его опубликовали в "Нових днях" в Торонто, но кроме нескольких ругательных писем, не было реакции на уровне дискуссии. Я также на протяжении года еженедельно вел по радио, беседы на темы языковой культуры и также - никакой позитивной реакции.
Свидетельством языкового бескультурья украинской диаспоры является публикация в "Нових днях" статьи Степана Геника-Березовского "Мова про мову", в которой автор показывает пример тотальной безграмотности. Это тот Степан Геник-Березовский, который, как телекомментатор, говорит: "сема година", "осьма", "трета", "витати" вместо "вітати". Ужас! Стыд!
Я, кажется, знаю украинский, польский и русский литературные языки, слушаю передачи из Монреаля на польском, украинском и русском и утверждаю, что польские и русские радиопередачи ведутся на литературном языке, а украинские — это только попытки говорить на литературном языке. Считаю, что вина за такое состояние лежит на ОУН, которая не признавала украинского языка на Украине, которая галицкий диалект ставила выше, чем литературный язык. Я здесь столько написал о языке украинской диаспоры, чтобы показать, что она осталась на уровне Галичины 1930-х годов. И на этом самом уровне остался весь способ ее мышления. Совокупность качеств украинской диаспоры, в которой доминирующим является галицкий националистический элемент, ведет к абсурдному выводу: диаспора, руководя издалека, идет в направлении присоединения всей Украины к Галичине!
Второе, что меня поразило, это абсолютное отсутствие самокритичности в украинской диаспоре, нежелание смотреть на факты другими, не националистическими глазами. Украинской диаспоре присущ стадный способ мышления, схематизм, невосприятие попыток переосмыслить прошлое… Она на все смотрела сквозь националистические очки. Только и разницы, что это были очки разного националистического производства: бандеровского или мельниковского...
Раздел 2
Экспансия украинского национализма на Украину
Моим ошибочным выводом было то, что я считал украинский национализм отмирающим. Я даже в своих разговорах с поляками в Канаде говорил: "... Вот еще десять, еще двадцать лет, и украинского национализма не будет, его последние носители умрут". Это была моя наибольшая в жизни ошибка. Украинский национализм сохранился на Западе, его остатки все время тлели на Украине. Во время Горбачевской перестройки в СССР восстановилась экспансия украинского национализма на Украину.

Первыми направились туда эмиссары из ОУН-3, а с ними проф. Тарас Гунчак. Указания в этом направлении ему дал еще в 1987г. лидер ОУН-3 Анатоль Каминский во время конференции в Нью-Йорке. Тогда он говорил: "... Нам необходимо сконцентрироваться, прежде всего, на следующем: 1) создать штаб для анализа современного состояния Украины и Советского Союза для определения конкретных целей и выработки практических способов влияния на все стороны жизни... Лучше всего для этого подходит "Пролог", при условии укрепления его аппарата". А "Пролог" это и есть Тарас Гунчак. Он и начал ездить часто на Украину, устроился там на должность преподавателя в университете и начал пропагандировать идеи ОУН, донцовский интегральный национализм. В интервью для "Демократичної України'', словно оправдываясь, говорит, что он лично не разделяет взглядов Донцова: "Он был прав только в 30-х гг." Жаль, что журналист не спросил: "А в 40-х, когда ОУН-УПА замучила сотни тысяч мирных жителей?".
Но, зная деятельность Тараса Гунчака, у меня нет сомнения в том, что он одобряет деятельность УПА, ведь его шефом и наставником был Николай Лебедь (руководитель Службы безопасности ОУН), один из основателей "Сучасності", в которой Тарас Гунчак был главным редактором. Вскоре ОУН-З перевела "Сучасность"' в Киев. Здесь легче продвигать идем ОУН-УПА. Так легче подготавливать почву для захвата власти.
Меня всегда интересовало — на чьи деньги много раз ездил Тарас Гунчак со товарищи в Украину, на чьи деньги организовывал там издательства, на чьи деньги они живут, покинув теплые преподавательские должности в США? Ведь ОУН-З не имеет широкой базы членства, которое бы финансировало эту деятельность. А с неба деньги не падают.
Второй двинулась на Украину ОУН-м, которая также перенесла из Парижа свой орган "Українське слово". На Украине ОУН-м организует различного рода конференции, цель которых - реабилитация ОУН и подготовка почвы для захвата в удобный момент власти. С этой целью в Киеве открыт журнал "Розбудова нації", который повторяет название органа ОУН в начале ее деятельности. Основателями этого журнала стали Николай Плавьюк, лидер ОУН-м и Левко Лукьяненко, который был послом Украины в Канаде. И вновь меня интересует - откуда деньги на создание журнала? Неужели из личных доходов Николая Плавьюка и Левка Лукьяненко?
Последней отправилась на Украину ОУН-б, но действовать она начала более активно и грубо. Сразу же стала организовывать региональные конференции своих сторонников. Состоялась также Всеукраинская конференция, участники которой обратились 29.03.1992 г. к Президенту Украины и Верховному Совету с требованиями:
1) признать на государственном уровне освободительную борьбу ОУН-УПА вооруженной борьбой одной из воюющих сторон, а ее членов участниками этой борьбы.
2) предоставить им определенные законом социальные права участников войны 1941-1945 гг.
Аналогичные требования были сформулированы региональными конференциями украинских националистов. Участники Конгресса украинских националистов (КУН) Подольскою края требовали:
восстановления доброго имени ОУН-УПА как политической и военной силы, которая стойко несла тяжесть борьбы против угнетения родного края; признание борьбы украинского народа в 40-50 гг. под руководством ОУН национально-освободительным движением против оккупантов.
Как видно, и здесь ОУН отождествляет себя со всем украинским народом. Признаком чего является этот шум, эта суета вокруг признания на государственном уровне ОУН-УПА, которая продолжается с 1991 г. Или это наглость ОУН-б, к которой легкомысленно относится политическая власть Украины, или это признак слабости этой власти. От пропаганды ОУН перешла к действиям. Появились партии с явно националистическими программами. Съезд Христианско-демократической партии повторяет за ОУН требования по адресу Президента и Верховного Совета:
"...обращаемся к вам с просьбой признать борьбу ОУН-УПА как национально-освободительную. Ветеранов УПА реабилитировать и уравнять в правах с ветеранами Великой Отечественной войны и Вооруженных Сил".
В научно-теоретической конференции "Роль национализма в процессе государственного строительства на Украине", организованной ОУН-м, принимает участие начальник социально-психологической службы Вооруженных сил Украины ген. В.Мулява. В своей речи он заявляет: "И хочу заверить, что в Вооруженных силах есть те, кто готов в нужную минуту поднять еще одно знамя — не белое, капитулянтское, а знамя, которое во всем мире означает борьбу до конца: свобода или смерть. И цвет этого знамени — красно-черный (флаг националистов — ред.).
Намек выразительный. И указывает он на международный контекст. Неужели существует новый фашистский интернационал? И сказанное ген. В.Мулявой — это уже не пропаганда Славы Стецько, это уже — угроза для Украины. Со стороны сил украинского национализма, который свил свое гнездо в Вооруженных силах Украины...
Вследствие деятельности эмиссаров ОУН на Украине в националистическую дуду стали играть некоторые органы печати. Из украинского политического лексикона исчезло слово "патриотизм", его заменило слово "национализм". Это не случайная подмена этих двух понятий. К обману народа подключаются все силы. Поэт Ростислав Братунь, который десятилетиями "лаял" на ОУН, в интервью "Робітничій газеті" говорит: "Национализм — высшая форма патриотизма". Многих можно подозревать, что они действительно не знают сути украинского национализма, но этого нельзя сказать о Ростиславе Братуне. Он прекрасно знает, о чем говорит. И сознательно, действуя преступно, подменяет понятие "патриотизм" "национализмом".
Вряд ли можно удивляться чисто националистической львовской газете "За вільну Україну". Идеи украинского национализма распространяют такие издания, как "Литературна Україна", "Молодь України", журнал "Украина". Последний финансируется тем же лицом, который финансировал поход Степана Хмары (члена секретариата КУН) в Крым. Дмитро Павлычко, которого я долгие годы считал совестью украинского народа, пишет текст марша войска Украины, в котором есть слова о преемственности традиций УПА в украинском войске. Экс-Президент Леонид Кравчук, говоря о создании УПА, утверждает: "Эту дату нужно отмечать, как историческую, нравится это кому-то или не нравится"...
Деятельность эмиссаров ОУН приносит результаты. Вооруженные силы Украины, имея такого начальника социально-психологической службы, как ген. В.Мулява, через свою прессу явно распространяют идеи украинского национализма. Как пишет львовский корреспондент газеты "Правда" Виктор Дрозд, газета Прикарпатского Военного округа "Армія України" к 50-летию УПА опубликовала материалы, которые являются просто калькой идей ОУН, и даже поместила карту украинских этнических земель, которые должны стать частью украинского государства.
Экспансию украинского национализма усилили в большей мере вояжи политиков в Канаду, США, Австралию, где их угощали на банкетах и вне банкетов, откуда везли подарки.
Была (и есть) и другая форма экспансии. Вот "Літературна Україна" пожаловалась на своих страницах на финансовые трудности, а орган ОУН-б "Гомін України" сразу же откликнулся, провел сбор денег и к 30.09.1992 г. выслал "Литературній Україні" 14 тыс. долларов. "Літературна Україна" сразу же после подачки назвала "Гомін України" "братским еженедельником".
Опасности со стороны украинского национализма не видят некоторые киевские газеты и журналы. Их писания, а также поддержка ОУН-УПА такими деятелями, как Дмитро Павлычко, Иван Драч, закрыли рот тем украинцам, которые пострадали от бандеровцев, потеряли своих близких. Люди вновь начали бояться ОУН, как и 50 лет тому назад...
Редакции "Літературної України", "Молоді України" не то что не видят угрозы со стороны, они не хотят ее видеть. Я обращал внимание на это, писал письма к украинским интеллектуалам, но до сих пор не получил ответа. Только для примера приведу фрагмент одного из моих писем в Киев.
Брамптон, 3 июня 1991 г.
Главному редактору "Літературної України", Киев.
"Я — постоянный читатель "Літературної України". Я ее выписывал, когда еще 10 лет тому назад жил в Польше, однако я тогда не читал ее с таким интересом, как теперь... Я — противник всякого тоталитаризма, в том числе и левого — большевистского, и правого — фашистского, следовательно, и украинского (донцовского интегрального) национализма. Я с обеспокоенностью вижу в украинской прессе материалы, которые реабилитируют ОУН, УПА, их "вождей". Меня поразила информация о том, что в Тернополе главную улицу Ленина переименовали на улицу Степана Бандеры. Нужно было заменить улицу Ленина, скажем, улицей Ивана Франко, Леси Украинки, Владимира Винниченко, Михаила Грушевского. Ведь Степан Бандера - руководитель наиболее радикального крыла ОУН, что создало УПА, организацию, которой нужно стыдиться украинцам на протяжении многих лет. И, обратите внимание, я говорю "УПА", а не члены УПА, так как в этой организации было много честных украинцев, которые в нее попали тем или иным образом.
Но почему я пишу к Вам? Повод для этого — интервью с Дмитром Штогрином. Я не против интервью с самим Бандерой, если бы он был жив, но я против распространения в публикуемых Вами материалах дезинформации. Я не знаю причин появления в такой форме интервью с Дмитром Штогрином, но подозреваю, что это произошло по причине неумения брать интервью. Тот, кто это делает, должен обязательно знать о человеке, с которым он беседует, о его деятельности, взглядах...
Почему я так говорю? Вот посмотрите: "Невозможно же до сих пор утверждать, что во время второй мировой войны часть украинцев была коллаборационистами, так как это неправда". Это слова проф. Дмытра Штогрина. Следовало бы задать вопрос: "Неужели Оксана Логвиненко, которая беседовала с профессором, не знает истории, не знает фактов? 'Неужели не слышала она о ДУН — Дружине украинских националистов, которые шли вместе с немецкими фашистами на СССР в июне 1941 г.? Не знает о батальонах "Роланд" и "Нахтигаль"? Наконец, не знает о дивизии СС "Галичина"?
Так, может, и правда, эти военные части не были коллаборационистами? В политической литературе коллаборационистами называют не тех, кто сотрудничает на одном уровне, так как тогда это — союзники, Коллаборационисты — это прислужники, более низкая категория, те, которые, изменяя интересам своего народа, исполняют задания своего повелителя. А не следовало бы задать вопрос проф. Дм. Штогрину: "Так кто же были эти части? Неужели не коллаборационисты?" Вы, думаю, сами видите "научность" таких профессоров, как Дм. Штогрин. Он и сам говорит, что в США можно "купить" себе кафедру в университете и на ней распространять "науки", подобные представленной им. Еще немного, и выйдет, что только УПА боролась за интересы украинского народа.
В связи с этим посылаю Вам копию части статьи об Украине в "Энциклопедии Британика". Из представленного видно, что во время второй мировой войны Украину представляли лишь только отделы ОУН-УПА. И, как видно из статьи, без сомнения подготовленной такими "учеными", как Дмытро Штогрин, не было вообще миллионов украинцев, которые полегли в борьбе против гитлеровской Германии, не было миллионов солдат-украинцев, не было офицеров-украинцев, генералов, маршалов, не было миллионов сирот, вдов, страдающих матерей. Не было, так как они воевали против тех, кто организовывал оуновские отделы, кто воевал вместе с немцами. И еще. А вот эта школа для офицеров, организованная в Закопане, польском городе, что это было? (Фашисты обучали здесь украинских националистов для ведения боевых и подрывных действий против Красной Армии — ред.). Неужели подпольная организация против немцев? А украинская "вспомогательная полиция"? Мое письмо сводится к одному: не распространяйте дезинформацию путем материалов, которые Вам подсовывают некоторые люди из диаспоры. Не поддерживайте тоталитаризм. Мне навсегда запомнились слова великого украинца генерала Петра Григоренко, которые он сказал на научной конференции в Мак-Мастерском университете в Гамильтоне: "Я не хотел бы дождаться такой Украины, которую представляет украинская националистическая мысль..."
В Канадской бандеровской газете "Гомін України" я увидел статейку под заголовком "Вшануємо двох Тарасів: Шевченко й Чупринку" (Тарас Чупринка — командующий УПА, ранее служил в батальоне "Нахтигаль" — ред.). Не знаю, как для кого, но для меня это профанация Тараса Шевченко, его жизни, любви к своему народу, к Украине. Его, если бы он жил в большевистской Украине, замучил бы Ежов, а если бы он жил под властью националистов "во имя национальной идеи", замучили бы палачи из СБ, во главе которых стоял основатель "Сучасності" — Мыкола Лебедь...
Виктор Полищук."
Повторяю: ни на это письмо, ни на многие другие я ответа не получил. Мой голос был голосом вопиющего в пустыне.
Украину заливает националистическая пропаганда, националистическая идеология.
От пропаганды — к действиям. Такова логика развития событий. И вот уже появился первый националистический цветочек. Даже в Рухе (львовском, наиболее активном) дело дошло до раскола. Наверх выплывает новый националистический лидер — Валентин Мороз, который заявляет:
"... спасение в националистической революции. Мы еще несем на себе груз колониальной зависимости, и национализм — как раз тот динамит, который окончательно подорвет и похоронит эту систему. Ресурсы демократического возрождения исчерпаны, происходит поворот к диктатуре, и мы не можем с этим смириться. Националистический самолет уже в воздухе. Задержать его невозможно, можно только сбить. Рух поднимет свой авторитет, только опираясь на националистическое движение".
Валентин Мороз не является гражданином Украины, он гражданин Канады. Но его, вопреки уставу Руха, избрали сопредседателем Львовского краевого совета Руха. Это его люди разогнали общее собрание Руха под руководством Вячеслава Черновила, разбивая окна, применяя физическую силу. Этот же Валентин Мороз в интервью для украинской телепрограммы в Торонто 14 ноября 1992 г. не захотел ответить на несколько раз повторяемый вопрос: "Так что же, вы хотите взять власть?" Известное дело, если бы его "хлопцы" имели намерение дойти к власти демократическим путем, то об этом бы сказал В.Мороз, а его уход от ответа означает одно: власть будем брать силой, как и положено украинским националистам. В интервью В.Мороз также сказал: "Бандера — это Шевченко XX века". Это то же самое, если бы Геббельс сказал: "Гитлер — это Христос XX века".
Экспорт украинского национализма с Запада в Украину, как видим, дает первые плоды. А государственные деятели Украины и до сих пор, наверное, не понимают, что настоящего украинского "лобби" не существует ни в США, ни в Канаде. Властные структуры Запада досконально знают о сути украинского национализма в его абсолютно негативном смысле.
Некоторые деятели на Украине надеются на экономическую помощь украинской диаспоры. Они ошибаются, такой возможности не существует, если брать потребности Украины. Не только украинский диаспорный капитал не способен помочь Украине, но не помогут ей многомиллионные ассигнования Запада. Западная Германия на протяжении трех лет потратила 50 млрд. долларов на подъем экономики Восточной Германии после ее воссоединения с ФРГ, и это не дало ожидаемого результата. А Украина же не Восточная Германия и по населению, и территории. И трудовая дисциплина в ней ниже в сравнении с Восточной Германий. Запад, если помогает, то исключительно в собственных интересах. Это и понятно. Украина должна рассчитывать на свой потенциал, на мудрость и трудолюбие своего народа, на мудрость своей, не импортированной националистической элиты.
Следует остерегаться фальшивых пророков в овечьей шкуре. У них на уме только одно: взять власть! Ростислав Огирко ясно уже спрашивает: "Кто должен взять власть?". Уже сама постановка вопроса — "взять власть", а не кому народ ее доверит, настораживает, так как попахивает украинским национализмом.
Автор отвечает: "В нашей истории такой оригинальной формой объединения народа в условиях жестокой войны за выживание была УПА". Далее автор призывает к созданию Народного фронта Украины, созданного по образцу УПА. Итак, власть - в руки ОУН.
А ОУН действует. ОУН-3 действует, так сказать, на интеллектуальной ниве. ОУН-м на Украине трансформировалась в Украинскую республиканскую партию. Когда ОУН-б разобралась в этом, когда ей не удалось подчинить УРП, произошел раскол. От УРП отделились явные бандеровцы во главе со Степаном Хмарой. ОУН-б не ограничилась организацией "научных" и "теоретических" конференций, она уже нашла методы реального создания своих структур. Уже возникают организации этой партии на местах. На Украине уже действует Конгресс украинских националистов (КУН) — партия бандеровцев. В Борщеве на Тернополыцине состоялись районные конференции Руха и УРП. На конференциях было принято решение распустить руховские и урповские ячейки и на их базе создать районную организацию Конгресса украинских националистов. В принятом заявлении-обращении ко всем сознательным украинцам указано, что ее участники видят необходимость перехода их организации на националистические начала... народ можно объединить только на началах украинского национализма.
К насаждению на Украине национализма подключились также некоторые украинские "ученые". Пишу "ученые" в кавычках, потому что настоящий ученый никогда не пойдет на дешевую пропаганду. Примером такой примитивной, но как будто бы "научной" пропаганды является опубликованная в уважаемом журнале "Вітчизна" статья Виктора Коваля под многозначительным названием "Под красно-черными знаменами". Статья написана по случаю 50-летия УПА. В статье много нелепостей, искажения исторических фактов... Автор оправдывает ОУН-УПА за убийства украинцев: "О жестокости бандеровцев написаны миллионы страниц. Но эта жестокость была направлена только против тех, кого ОУН считала изменниками нации". И это пишет человек с ученым званием, историк, то есть специалист гуманитарных наук. В.Коваль подчеркивает "героизм ОУН-УПА". Вся статья — это панегирик по адресу ОУН-УПА.
Неужели сказанное здесь не является реальной угрозой для Украины? Ведь ОУН, несмотря на декларации о демократизме, тоталитарная, вождистского типа, то есть фашистская организация, это угроза войны за "этнические украинские земли", за "расширение территории государства". Это — вновь море крови, не море — океан крови. Это угроза не только для Украины, но и для всей Европы, всего мира!
Видит ли эту угрозу украинская элита, видит ли ее Президент Украины? Чтобы строить правовое государство, нужно выбросить идеологический балласт, базирующийся на преступлениях, следует избавиться от скверны.
Именно с целью предостеречь людей той части света, которой является моя Родина, написана эта книга.
Редакция газеты "Братья Славяне" призывает к самому широкому распространению предлагаемых фрагментов книги В.Полищука на Украине и в России. Редакция будет благодарна за спонсорскую помощь в издании  книги отдельною брошюрой.

Веб-мастер БС: info@br-sl.com
________________________________________
См. также
• Какое "национальное возрождение" хотят навязать нам галицкие фундаменталисты
• Был ли украинский национализм фашизмом?
• Дивизия «Галичина»: СС или не СС?
• Новомученики киевские

________________________________________

О преступлениях бандеровских выродков довольно много информации по следующим адресам:
http://www.anti-orange-ua.com.ru/conten … /4/103/42/

http://www.edrus.org/content/category/5/80/47/

http://www.og.com.ua/OUN_UPA.html

Там, в частности, хорошие работы:
Интервью Виктора Полищука о галицком национализме:
http://www.anti-orange-ua.com.ru/content/view/1665/42/

Выдержки из книги В.Полищука "Гірка правда. Злочинність ОУН-УПА",:
http://www.edrus.org/content/view/88/47

Николай Струтинский о галицких наци:
http://www.edrus.org/content/view/2495/47

Статья Д.Табачника в газете "2000" об экспансии галицко-фашистской иделогии в Украину:
http://www.2000.net.ua/print?a=/paper/58645

http://news2000.org.ua/print?a=/paper/38254
– Лозунько про ОУН-УПА
http://news2000.org.ua/print?a=/paper/36127
– Лозунько - «Самий фашизм, це насамперед націоналізм»
http://news2000.org.ua/print?a=/paper/29865 - Лозунько - Архивы свидетельствуют_ т.н. «національно-визвольний рух» держался на терроре СБ ОУН!
http://www.segodnya.ua/print/news/307049.html
- Олесь Бузина - "День народження злочинця" на государственном уровне
http://www.segodnya.ua/news/577689.html
- Истории для взрослых от Олеся Бузины. Степан Бандера: "Наша влада буде страшною!"
http://www.segodnya.ua/news/199842.html
- Истории от Олеся Бузины. Ветераны УПА пилили пленных, как бревна
http://www.intellectual.org.ua/Ukraine110.htm
- Мирослава БЕРДНИК - ЗА ЧТО СКОРЦЕНИ СПАСАЛ БАНДЕРУ?

135 пыток, применяемых головорезами ОУН-УПА

     Это всего лишь перепечатка из польской газеты “Na Rubiezy”. Газета приводит список пыток, которые применялись террористами из ОУН-УПА. Пусть читатели знают, каких “героев” себе выбрал Ющенко, пусть понимают, кого на самом деле реабилитирует и защищает сегодня национально-демократическая пресса. Думаем, что любой непредубежденный трезвомыслящий человек осознает, против какого зла ведут решительную борьбу коммунисты.
      Перечисленные ниже методы пыток и зверств представляют собой только примеры и не охватывают полного собрания способов лишения жизни в муках, применяемых террористами ОУН-УПА, к польским детям, женщинам и мужчинам. Изобретательность пыток награждалась. Преступления против человечества, совершенные украинскими террористами, могут быть предметом исследования не только историков, юристов, социологов, экономистов, но также и психиатров.
     
      001. Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
      002. Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
      003. Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
      004. Нанесение удара обухом топора по лбу.
      005. Вырезание на лбу "орла".
      006. Вбивание штыка в висок головы.
      007. Выковыривание одного глаза.
      008. Выковыривание двух глаз.
      009. Обрезание носа.
      010. Обрезание одного уха.
      011. Обрезание обоих ушей.
      012. Прокалывание детей колами насквозь.
      013. Пробивание заостренной толстой проволокой насквозь от уха до уха.
      014. Обрезание губ.
      015. Обрезание языка.
      016. Разрезание горла.
      017. Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
      018. Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
      019. Выбивание зубов.
      020. Ломание челюсти.
      021. Разрывание рта от уха до уха.
      022. Затыкание ртов паклей при транспортировке еще живых жертв.
      023. Разрезание шеи ножом или серпом.
      024. Нанесение удара топором в шею.
      025. Вертикальное разрубание головы топором.
      026. Сворачивание головы назад.
      027. Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
      028. Отрезание головы серпом.
      029. Отрезание головы косой.
      030. Отрубание головы топором.
      031. Нанесение удара топором в шею.
      032. Нанесение колотых ран головы.
      033. Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.
      034. Нанесение других рубленых ран на спине.
      035. Нанесение ударов штыком в спину.
      036. Ломание костей ребер грудной клетки.
      037. Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
      038. Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.
      039. Отрезание женщинам груди серпом.
      040. Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
      041. Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
      042. Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
      043. Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
      044. Пробивание живота беременной женщине штыком.
      045. Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
      046. Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
      047. Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка - кипящей воды.
      048. Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
      049. Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
      050. Вырывание жил от паха до стоп.
      051. Вкладывание в пах - вагину раскаленного железа.
      052. Вставление в вагину сосновых шишек вперед стороной верхушки.
      053. Вставление в вагину заостренного кола и пропихивание его до горла, навылет.
      054. Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
      055. Вешание жертв за внутренности.
      056. Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и ее разбивание.
      057. Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и ее разбивание.
      058. Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
      059. Отрубание топором одной руки.
      060. Отрубание топором обеих рук.
      061. Пробивание ладони ножом.
      062. Отрезание ножом пальцев на руке.
      063. Отрезание ладони.
      064. Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
      065. Отрубание пятки.
      066. Отрубание стопы выше кости пятки.
      067. Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
      068. Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
      069. Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
      070. Перепиливание туловища пополам специальной пилой.
      071. Отпиливание пилой обеих ног.
      072. Посыпание связанных ног раскаленным углем.
      073. Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
      074. Прибивание в костеле на кресте рук и ног гвоздями.
      075. Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
      076. Нанесение ударов топором по всему туловищу.
      077. Разрубание топором целого туловища на части.
      078. Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
      079. Прибивание ножом к столу языка маленького ребенка, который позже висел на нем.
      080. Разрезание ребенка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
      081. Разпарывание живота детям.
      082. Прибивание маленького ребенка штыком к столу.
      083. Вешание ребенка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
      084. Ломание суставов ног ребенка.
      085. Ломание суставов рук ребенка.
      086. Удушение ребенка накидыванием на него различных тряпок.
      087. Бросание маленьких детей живьем в глубокий колодец.
      088. Бросание ребенка в пламя огня горящего здания.
      089. Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
      090. Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костеле.
      091. Посадка ребенка на кол.
      092. Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней - отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
      093. Прибивание маленького ребенка гвоздями к двери.
      094. Вешание на дереве головой вверх.
      095. Вешание на дереве ногами вверх.
      096. Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнем зажженного под головой костра.
      097. Сбрасывание со скалы вниз.
      098. Утапливание в реке.
      099. Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
      100. Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.
      101. Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
      102. Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
      103. Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
      104. Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
      105. Выведение на мороз нагишом или в белье.
      106. Душение скрученной намыленной веревкой, затянутой на шее, -арканом.
      107. Волочение по улице тела при помощи веревки, затянутой на шее.
      108. Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
      109. Разрывание туловища при помощи цепей.
      110. Волочение по земле привязанного к телеге.
      111. Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряженному конем, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери - одна нога самого старшего ребенка, а к другой ноге самого старшего ребенка привязан младший ребенок, а к другой ноге младшего ребенка привязана нога самого младшего ребенка.
      112. Пробивание тела насквозь стволом карабина.
      113. Стягивание жертвы колючей проволокой.
      114. Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
      115. Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
      116. Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.
      117. Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление ее в таком положении.
      118. Закапывание в землю живьем по шею и срезание позже головы косой.
      119. Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
      120. Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
      121. Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.
      122. Поджигание жертвы предварительно облитой керосином.
      123. Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание,
      делая, таким образом, факел Нерона.
      124. Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.
      125. Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
      126. Срезание лезвиями кожи с лица.
      127. Вбивание между ребер дубовых кольев.
      128. Вешание на колючей проволоке.
      129. Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание ее кипящей водой.
      130. Прикрепление туловища к опоре и бросание в него ножами.
      131. Связывание - сковывание рук колючей проволокой.
      132. Нанесение смертельных ударов лопатой.
      133. Прибивание рук к порогу жилища.
      134. Волочение тела по земле за ноги, связанные веревкой.
      135. Прибивание маленьких детей вокруг толстого дерева, растущего у дороги, создавая, таким образом, так называемые "венки".

Идеология украинского национализма.
Националисты провозглашали себя последователями “идеалистического” мировоззрения, которое понимали как антитезу не только материалистической философии марксизма-ленинизма, но также позитивизму, сторонниками которого были корифеи украинской демократической мысли В.Антонович, М.Драгоманов, И.Франко, М.Грушевский.
Национализм провозглашал примат воли над разумом, чина над мыслью, практики над теорией. В доктрине национализма есть отголоски иррационалистических, волюнтаристских и виталистических теорий, которые пользовались в то время популярностью в Западной Европе (Ф.Ницше, А.Бергсон, Ж.Сорель, Г.Лебон, О.Шпенглер и другие).
Вместо объективного научного познания националисты часто прославляли мифы, навязывали идеологически препарированный образ украинского прошлого.
Национализм обращал внимание на культ борьбы и жертвенности кровью.
Националистическое мировоззрение включало требование этического идеализма, которое отвергает индивидуальное счастье в смысле эвдемонизма, а возвеличивает героические доблести: храбрость, верность, самопожертвование.
Национализм отрицал традиционные моральные ценности. Подчинив их требованиям политической целесообразности, согласно принципа “цель оправдывает средства”. Некоторые публицисты открыто проповедовали макиавеллизм.
Национализм стремился воспитать новый тип украинца: “сильного человека” с “несгибаемым” характером, фанатично преданного идеалам движения и готового пожертвовать ради них собой и другими.
Считая нацию абсолютной ценностью, … национализм принципиально отвергал политические ценности, которые выходили за пределы национального интереса.
В противоположность многим деятелям современной украинской государственности, которые видели национальное освобождение в контексте универсальных идей свободы и справедливости, националисты представляли себе международные отношения как “борьбу за существование”, что в ней решает сила.
В основу освободительной концепции национализм заложил программу “революции”, которая у некоторых деятелей национализма приобрела значение “перманентной революции”…
Украинский национализм подходит под понятие тоталитарного движения. Подчеркиваемый “всеобъемлющий” характер движения выявляется в том, что его последователи подчинялись полностью и безоговорочно идеологии национализма и партийной дисциплине. В общественных вопросах национализм стремился охватить своим влиянием всю жизнь украинского народа, во всех его проявлениях. Националистическое движение не ограничивалось сугубо политическим вопросами, а пыталось руководить культурным процессом, в частности, в области литературы, считая ее важным мировоззренческо-воспитательным фактором…
Движущей силой украинского национализма был пафос национально-освободительной борьбы…
Социально-экономической проблематике националистическая доктрина уделяла мало внимания…
Политическая программа национализма была яснее. Основой политического устройства в будущем украинском государстве должна быть власть одного политического движения (“монопартийность”) и руководящий принцип (“вождизм”).
В будущей Украине отводилось место только одной политической организации (ОУН), которая должна была составлять своего рода орден “лучших людей”, а аппарат власти представлять иерархию “руководителей” во главе с вождем, выполняющим функции лидера движения и главы государства.
Последовательно в повседневной пропаганде и воспитании политических кадров усиленно подчеркивалась роль и авторитет руководителя.
Наиболее родственное украинскому национализму следует искать не так в немецком нацизме или итальянском фашизме – продуктах индустриальных и урбанизированных государств, а скорее среди партий этого типа у аграрных, экономически отсталых народов Восточной Европы: хорватских усташей, словацких глинковцев, румынской “железной Гвардии”, польской ОНР и других.
Украинский национализм был явлением генетично самостийным, хотя в своем развитии ощутил бесспорное влияние со стороны соответствующих чужеземных образцов…
Расизм и антисемитизм не были существенно присущи украинскому интегральному национализму, но в 30-х годах работы некоторых националистических публицистов не избавлены от антисемитских мотивов, в то время как другие авторы, близкие к национализму, разрабатывали проблематику “украинской расы”…
Иррационалистическая направленность национализма приглушала трезвую критическую мысль, затрудняла ориентацию в сложной действительности и умение принимать ответственные решения и исправлять сделанные ошибки. В 20-х годах националистские группы были еще ареной дискуссий и духовных поисков. Однако в 30-х годах интеллектуальный уровень националистической среды заметно снизился…
Национализм значительно увеличил волевой подъем и боевую энергию украинцев за пределами УССР, но одновременно он снизил уровень их политической культуры”.
Такими чертами охарактеризовала “Энциклопедия” украинский национализм. Они позволяют в некоторой мере судить об украинском национализме. Но только в некоторой мере, ибо характеристика дана в общей, обтекаемой форме, а многое вообще упущено, что не позволяет раскрыть внутреннюю сущность и деяния украинского национализма. Поэтому для полноты его понимания придется устранить допущенное “Энциклопедией” “упущение”. Общеизвестно, что сущность любой религии, учения или идеологии познается не по проповедям священнослужителей или речам адептов, а из священных религиозных книг или идеологических программных документов.
Для христиан носителем христианской сущности является Библия, для мусульман – Коран, для украинских националистов – программные документы ОУН.
Приведем лишь некоторые из этих программных документов.

“Наши цели”.
ОУН борется за украинскую великодержавность и могущество…
ОУН борется за национальный принцип всемирной организации и возрождения героики и славы украинской земли…
ОУН признает наивысшим добром на земле добро украинской нации. Украина превыше всего, этот лозунг – самоцель для нас.
ОУН признает свободу совести только тех культов в Украинской державе, которые не идут вразрез с интересами украинской нации.
ОУН признает свободное творчество индивидуальности только в лоне нации; ничего против нации.
ОУН борется за сильную государственную власть в руках вождя нации.
ОУН борется против давления народа на политические партии.
ОУН борется за организацию народа, которая опирается на принципы лидерства.
ОУН борется за новый тип украинца.
ОУН признает принцип: Украина для украинцев.
ОУН борется против социал-коммунизма и либерал-социализма.
“За что борется украинский националист (организованный)”
а) За Украинскую Державу.
б) За всестороннее развитие украинской жизни.
в) За украинское социальное устройство.
г) За господствующее положение среди других народов.
д) За новый тип украинца.
“Естественные движения”
Таким движением является украинский национализм, у немцев – гитлеризм, в Италии – фашизм. Эти движения являются естественными, потому что они – естественное творение и дар самого народа. Эти все движения похожи между собой, потому что наивысшей целью и идеалом ставят добро их наций.
“Искусственные движения (механические)”.
К механическим движениям мы относим коммунизм, социализм (космополитизм), потому что они не являются естественным созданием данного народа. Их не создал сознательной волей данный народ, они принадлежат лишь к тем, кто их провозгласил, ибо имеют с этого корысть. Таким движением является коммунизм.
Можно было еще привести известные “Десять заповедей украинца-националиста (декалог)”, другие программные документы, но и приведенных достаточно. Они вскрыли сущность украинского национализма и его создателя и носителя ОУН куда больше, чем все написанное националистическими адептами в “Энциклопедии”, хотя они и сказали многое из того, о чем сейчас хранят молчание все националистические источники.
Стала ясной истинная суть украинского национализма и ОУН. Основой их идеологии являются три кита: иррационализм, расизм, нераспознаваемая схожесть с фашизмом.
И вот теперь националистические эпигоны, под прикрытием “национальной идеи”, что адекватно украинскому национализму, стремятся внедрить эту идеологию в качестве государственной. Разумеется, что о сути идеологии нигде ничего не говорится. Зато всячески прославляются носители этой идеологии ОУН и его детище УПА. Их деятельность выдается как вершина героического патриотизма, что должно послужить примером для нынешнего и будущих поколений.
Под безудержным напором СМИ, все эти россказни в значительной мере воспринимаются на Западной Украине, особенно на Галичине. Но на основной части Украины эта “героика” националистов напрочь отвергается, ибо там достаточно осведомлены, что представлял собой этот “героизм”.
По мере стремления националистов добиться всеукраинского признания, что именно ОУН-УПА боролись за счастье и независимость Украины, разная оценка их роли на Востоке и Западе Украины перерастала в открытое противостояние, которое принимало политический характер.
“Национальная элита” оказалась в крайне затруднительном положении. Срывался их замысел, который заключался в следующем.
Всеукраинское признание “героической” роли ОУН-УПА существенно облегчало достижение главной цели – распространить идеологию украинского национализма на всю страну. Оно давало весомый аргумент в пропаганде национализма. Ссылаясь на те же ОУН-УПА, можно было приводить убедительный довод, что коль они героические, то и их идеология подходит для Украины.

Но с 1991 г. становится рьяным апологетом национализма. Уже в 1992 г. под его редакцией выходит учебник истории для 5-х классов – “Рассказы по истории Украины”, где авторы учебника бульдозером проехались по украинской истории. В энциклопедическом “Справочнике по истории Украины” 2002 г. он утверждает об организованном Москвой “терроре голодом” на Украине. Тогда как 14 лет назад в брошюре – “1933: трагедия голода” он писал, что представление об организованном голоде на Украине не только глубоко ошибочное, но и “иррациональное”, то есть антинаучное.
В последнее время подобных “научных” изысканий у него немало. Но его особые, если ни главные усилия сосредоточились на оправдании деяний ОУН-УПА. Все годы руководства группой были направлены на это. Как бы подтверждая сказанное, он сам говорит: “Работы непочатый край… Мы издали за время нашей (группы – Авт.) работы около тридцати разных книг по этой тематике (ОУН-УПА – Авт.)… А главная наша цель – издать сборник документов в семи томах, в котором будет отражена вся история ОУН-УПА. Научно-исследовательская работа не заканчивается никогда… Принятие закона на самом деле восстановит историческую справедливость и воздаст должное тем, кто, не щадя своей жизни, боролся за независимость Украины” (“Высокий Замок”, 25.07.2002 г.).
Таковы штрихи деятельности проф. С.Кульчицкого. Из его вышеприведенного заявления следует, что рабочая группа представляет собой единый, спаянный коллектив, если он говорит от лица всех – “мы издали”, “наша работа”, “наша цель”. А так говорят только тогда, когда все являются единомышленниками, решают общую для всех задачу.
Вот это единство и предрешило, каким будет содержание законопроекта.
Любой, кто мало-мальски знаком с деятельностью ОУН-УПА, не прочтя ни слова, только по названию, сразу поймет, что законопроект основан на фальсифицированных данных. Но по-другому и быть не могло. Ведь доказательная база законопроекта готовилась под руководством предвзятого человека, к тому же известного в научных кругах своей потрясающей способностью к научного оппортунизму. Видимо, и его коллеги ему под стать, а иначе не были бы единомышленниками.
Вот и превратились националистские головорезы в эталонных патриотов, которых нужно чтить, поощрять, благодарить, и тогда будет все по справедливости. Какие же “научные” подходы использует проф. С.Кульчицкий в своих научных поисках и исследованиях для “доказательства”, что черное – это белое и наоборот, что бандеровцы были самоотверженными патриотами и бойцами, а не фанатиками и бандитами?!
Приведем несколько “научных” обоснований проф. С.Кульчицкого.
“Я бы вопрос о проявлениях жестокости вынес за рамки исследования этой проблемы… Не надо забывать, что война всегда порождает жестокость и страдание… Представьте себе психологическое состояние человека с ружьем, сидящего в одиночестве в лесу, никем не контролируемого… Мы знаем, что и УПА, и польская Армия Крайова, в сущности, проводили этнические чистки мирного населения…”
Не вызывает сомнений, что сказанное представляет собой определенную аргументацию. Но аргументацию чего?! Скорее всего, это аргументы, которые максимально возможно используются в ходе “исследования” для получения нужных выводов. И с ними как бы знакомят читателей, пусть и они делают оценки, учитывая эти аргументы.
Но желание “вынести за рамки исследования проявления жестокости”, то есть террор, это уже не аргумент, а стремление исключить важнейшую область исследования.
Чем же объяснить такое стремление?!
Проф. С.Кульчицкий “исследует” проблему, которая заключается в непризнании “заслуг” бывших членов ОУН-УПА. Но в этом смысле никакой проблемы не существует. “Заслуги” не признаны совершенно справедливо, на основании неопровержимых веских причин.
Есть проблема у самого проф. С.Кульчицкого и иже с ним, как обосновать наличие “заслуг” перед украинским народом у бывших членов преступных организаций ОУН-УПА. А первейшее и главнейшее преступление этих организаций – это проводимый ими бесчеловечный массовый террор. Причем террору подвергались не только идеологические и политические противники, мирные люди других национальностей, но и свои украинцы, сами члены ОУН-УПА. Террор был настолько массовым и жестоким, что привлек внимание международной общественности. Начали искать истоки террора. И только тогда стала известна его идеологическая и политическая подоплека. Не будь страшного террора, творимого ОУН-УПА, о них никто бы и слыхом не слыхивал. Их террор принес им недобрую известность.
А тут стоит задача убедить в непричастности к террору членов ОУН-УПА, иначе, о каких же “заслугах” можно говорить. Но как убедить, когда пришлось признать, что “УПА, в сущности, проводила этнические чистки мирного населения”, для чего требуются большие массы исполнителей. Проблема становилась неразрешимой. Однако известно, что лучшее решение проблемы – это отсутствие самой проблемы. Вот и возникло желание вынести террор за “рамки исследования”. Нет террора, нет и виновных в терроре.
Но “вынос за рамки” был невозможен.
Тогда пришлось искать “обоснования”, позволяющие сгладить вину УПА и ее “бойцов” за организацию и участие в массовом терроре.
Таким “обоснованием” стало то, что “война всегда порождает жестокость и страдание”. На любой войне множество людей ожесточается, отсюда и возможны многочисленные жертвы чужих и своих.
Другое “обоснование” – “психологическое состояние человека с ружьем, сидящего в одиночестве в лесу, никем не контролируемого”. Действительно, психологическое состояние ужасное. Он одичал в лесном одиночестве и постоянно находится на грани психического “срыва”. Принято считать, что в таком состоянии человек не отвечает за свои поступки, но с ним было еще ружье. А говорят, – ружье само раз в году стреляет. “Через УПА прошло… более 400 тыс. человек”. Стоило каждому хоть однажды “сорваться”, а воспаленная психика штука опасная, непредсказуемая, и применить свое ружье, вот тебе и жертвы за весь террор.
Такими крайне сомнительными “обоснованиями” пытаются объяснить индивидуальный и организованный террор.
Но эти “обоснования” приводят и к настоящему абсурду. Выходит, что УПА состояла из “никем не контролируемых”, сидящих в лесах одичавших одиночек. Тогда, что же это за армия такая, да еще “героическая”.
Как же могла УПА, при отсутствии управления и разбросанности своих “бойцов” по лесам, проводить массовые террористические акции, что не опровергается?! Как известно, такие акции требовали большого числа исполнителей, серьезной подготовки и руководства. Кто же и как собирал, возбуждал “срыв” и руководил кровавой работой этих одичавших одиночек? И какие они вообще одиночки, если участвовали в акциях, которые проводились длительное время. Таких несуразиц можно привести еще достаточно.
Но абсурд, видимо, не смущает многоопытного “исследователя” проф. С.Кульчицкого. Чем только не пренебрежешь, ради достижения желаемой цели. И он продолжает искать другие “обоснования”, понимая, что приведенных явно недостаточно.
Начались ссылки, что и “польская Армия Крайова проводила этнические чистки мирного населения… Что отряды НКВД с провокационной целью переодевались в форму бойцов УПА и совершали репрессии”. Поэтому, надо еще разобраться, кто больше причастен к террору.
В отношении этнических чисток будет сказано ниже. Приведем “обоснование” провокационно-репрессивных действий НКВД. Оно может служить образчиком “научной” аргументации проф. С.Кульчицкого. “Служба безопасности ОУН-б сыграла великую роль в повышении эффективности подпольно-партизанской борьбы. Однако условия подполья наложили крайне негативный отпечаток на эту структуру. Используя свойственные для всех спецслужб методы работы, эсбисты во многих случаях становились неконтролируемой силой, которая деструктивно влияла на ситуацию. Наиболее поражающий пример – “деятельность” референта СБ в группе УПА “Юг” Б.Козака (псевдоним “Смок”) в 1945 году. Его жертвами стали около тысячи бойцов УПА и 889 членов ОУН из наличных 938. Не удивительно, что советские органы безопасности охотно использовали таких отморозков после перевербовки, особенно для провокационных потребностей”. (“Зеркало недели”, №36, 21.09.2002). Приведенные цифры прямо кошмарные, но почему-то не сказано, сколько он уничтожил мирных людей, включая украинцев. Хотя это не так уж трудно представить.

Известно, что с ростом УПА (начало которой в ОУН, но не только) в июле 1944 г. создана УГВР. Была ОУН и была УПА. Кстати ОУН имела собственные вооруженные отряды, которые тоже следует признать частью вооруженного подполья, хотя формально их не причислили к УПА. До сих пор существует ОУН (даже несколько структур под таким наименованием) как политическая структура. Какая же это теперь “воюющая сторона”?! Отсюда предложение: следует отделить ОУН от УПА и тогда все станет на свои места”.
Эта абракадабра и есть “обоснование” проф. Ю.Шаповалом своих возражений. Сразу же делается безапелляционный вывод – “ОУН-УПА – это бессмысленная формула”.
Основанием для такого вывода служит неотразимый аргумент – словосочетание ОУН-УПА подобно словосочетанию “КПСС-Красная Армия”. Однако доказательство бессмысленности словосочетания “КПСС-Красная Армия” не приводится.
И выходит доказательство наоборот. Поскольку, согласно вывода, признана бессмысленность словосочетания ОУН-УПА, то теперь уже следует, что подобное ему словосочетание “КПСС-Красная Армия” тоже бессмысленно.
Такое вот поразительное “доказательство” получается – одно недоказанное обосновывает другое недоказанное.
Но бессмысленны ли эти словосочетания, что так упорно стремятся “обосновать” даже путем таких абсурдных доказательств?
Как известно, словосочетание – это сочетание двух или нескольких слов, объединенных грамматически и по смыслу. Между словами ставится черточка. Когда слова объединяются по смыслу, то черточка указывает на наличие смысла между ними. В рассматриваемых словосочетаниях слова объединены по смыслу, который заключается в наличии общих взаимосвязей, целей, задач.
А теперь посмотрим, имеет ли смысл словосочетание “КПСС-Красная Армия”.
Красная Армия была детищем КПСС, что общепризнанно и не требует доказательств. Уже только это говорит о неразрывной связи между ними. Без постоянного политического и идеологического руководства настоящей армии не бывает. А Красная Армия была настоящей армией.
Указывая, что “Н.Хрущев был Первым секретарем ЦК КП(б)У и одновременно входил в Военные советы нескольких фронтов”, нужно было еще сказать, что немало командующих фронтов и армий были членами ЦК КПСС.
В Красной Армии на всех уровнях, начиная от солдата и до Верховного Главнокомандующего, были миллионы коммунистов. И это наиболее убедительно показывает неразрывную связь между КПСС и Красной Армией.
Так вот в словосочетании “КПСС-Красная Армия” черточка указывает на связь между ними и в этом большой смысл. Поэтому утверждение о бессмысленности этого словосочетания совершенно безосновательно.
После призыва к вниманию, что, пожалуй, наиболее впечатляющий и веский аргумент во всем “обосновании” следует другой категорический вывод – “не было никогда такой организации” (ОУН-УПА – Авт.).
Но зачем было поднимать такой шум и делать столь новаторский вывод, когда никто никогда не утверждал, что ОУН-УПА – это одна организация.
Общеизвестно, что ОУН породила УПА и между ними существовала неразрывная связь, что это были политическая и военная организации.
В том и дело, что опровергать общеизвестное предельно трудно. Принятыми методами тут ничего не докажешь. Нужно погромче делать категорические выводы, чтобы внушительней казались, и на их основе давать не менее категоричные предложения – “следует отделить ОУН от УПА и тогда все станет на свои места”. Вот так взять и отделить.
А как же быть, что “очень часто видим одних и тех же людей на разных должностях и в каждой из этих организаций” (ОУН-УПА – Авт.).
Что, спрашивается, делали члены ОУН, находясь в рядах УПА?
Ответ только один – проводили идеологическую и политическую линию своей организации, которая осуществлялась на практике с помощью УПА. Вот почему глава проводу ОУН-б на украинских землях Тур, он же Р.Шухевич, был Главнокомандующим УПА, члены Главного провода ОУН-б Н.Лебедь был начальником СБ УПА, И.Гринех был членом Главного штаба УПА, множество других членов ОУН-б занимали различные должности в УПА.
В этом выражалась и так осуществлялась неразрывная связь между ОУН-УПА. Она позволяла ОУН-б направлять действия УПА в соответствии со своей идеологической и политической линией. В этом отношении они были едины.
Вот это единство, эту неразрывную идеологическую и политическую связь между ОУН-УПА стремится скрыть проф. Ю.Шаповал, невзирая на неопровержимые факты наличия такой связи. Кстати, можно задать аналогичный вопрос – что делали в УПА кадровые офицеры Абвера, самой элитной службы в германском вермахте.
Главнокомандующий УПА Р.Шухевич (псевдоним Тарас Чупринка) был гауптманом (капитаном) Абвера и гауптшурмфюрером СС, награжден Железным Крестом и другим германским орденом. Члены Главного штаба УПА И.Гринех (Герасимовский), – гауптман Абвера, Ю.Лопатинский (Калина) – обер-лейтенант Абвера, начальник СБ УПА Н.Лебедь (Рубан) – лейтенант Абвера, командующий УПА “Север” Д.Клячковский (Клим Савур) – обер-лейтенант Абвера, командир УПА “Черный лес” на Станиславщине М.Андрусяк (Ризун) – лейтенант Абвера и другие.
Хорошо известно, что в Вермахте была “железная” дисциплина, и там бы не потерпели, чтобы кадровые офицеры не выполняли приказов. Разумеется, что приказы давались только в интересах Германии. Значит, их исполнители действовали в ее интересах. А какие были “интересы” Германии к Украине, доподлинно известно. Они несли истребление и порабощение украинского народа.
Вот так “преданно” и “патриотически” служило руководство УПА столь возвышенно любимой Украине.
Ничем не отличалось и руководство ОУН. Е.Коновалец с 1923 г. был платным агентом разведки германского Генерального штаба. Штатными агентами Абвера были глава ОУН-м Мельник (агентурная кличка Консул-1), глава ОУН-б С.Бандера (Серый), Я.Стецько и другие.
Здесь тоже было полное единство, все служили одному хозяину – Германии.
Конечно же, такие “детали” “героической” деятельности вождей ОУН-УПА всячески умалчиваются. А на случай., если придется объяснять подобные факты, то для этого и подготовлен ответ, – да, были одни и те же люди на разных должностях и в разных организациях, но это еще ничего не доказывает. И можно до бесконечности оспаривать такие факты. Вот и отповедь оппонентам.
А чтобы отрицать связь между ОУН-УПА., даже такого “довода” не придумаешь. А тут еще эта черточка, указывающая на связь между ними.
Поэтому нужно убрать эту злосчастную черточку, чтобы не мозолила постоянно глаза, напоминая о наличии связи между ОУН-УПА.
И выполняя собственное предложение, проф. Ю.Шаповал всюду пишет ОУН и УПА, хотя бы таким способом отрицая связь между ними.
Воистину говорят, – сам не сделаешь, так кто же сделает?!
Но несмотря на эмоциональную, “глубокую” аргументацию и личный пример, “обоснование” оказалось явно неубедительным.
Если же вообще говорить о написании словосочетания ОУН-УПА, то было бы наиболее правильно писать ОУН-б–УПА.

“О преступлениях, совершенных военнослужащими и обслуживающим персоналом по отношению к мирному населению.
1. Возбуждение преследования за действия, совершенные военнослужащими или обслуживающим персоналом по отношению к гражданским лицам, не является обязательным даже в тех случаях, когда эти действия одновременно составляют воинское преступление…” Подпись Кейтель.
Зная о своей безнаказанности, германский оккупант чувствовал себя всегда спокойно, что бы он ни натворил.
“Германские” члены и бойцы ОУН-УПА совершили пострашнее преступления, чем их наставники и покровители германские оккупанты.
Они не только массово уничтожали мирных людей других национальностей, но и самих украинцев, кто открыто их не поддерживал или состоял в смешанном браке, причем всю семью.
В своей патологической преступности, они тысячами уничтожали друг друга, особенно в период так называемой “демократизации”, слепо и фанатично выполняя приказы своего главного идеологического и политического вождя С.Бандеры.
Те, кто сегодня считает и называет этих преступников “героями” и стремится навязать украинскому народу, чтобы он признал их “геройство”, не привели ни одного документального факта, что кто-то из этих “героев” понес наказание за убийство мирных людей.
Конечно, можно сказать, – как же приводить факты, что среди “героев” были преступники, эдак весь “героический” ореол испарится.
О, если бы были факты наказания за преступные действия, то националисты кричали бы об этом на всех перекрестках. Вот, мол, как боролась ОУН-УПА с преступностью, как выкорчевывала скверну их своих чистых рядов. А что имели место такие неприятные факты, то, к сожалению, они неизбежны в условиях войны. И светило истории проф. С.Кульчицкий “обосновывает”, что на войне всякое возможно, на то она и война.
Так что будь у националистов такие факты, это был бы крупный козырь в их нечистой игре. Но таких фактов нет. “Герои” ОУН-УПА преспокойно совершали свои преступления. Им нечего было бояться, так как они исполняли указания своего руководства. А что творили по своей воле, так это была личная инициатива, которая только поощрялась.
И небольшая подробность. Приведенный трагический факт стал известен из “дела” подписанного начальником Особой инспекции НКВД УССР.
Значит, была специальная инспекция, где высшие чины НКВД лично разбирались с преступлениями подобного рода.
Но и тут проф. Ю. Шаповал слукавил – не указал какой был вынесен приговор, а он, безусловно, находился в “деле”. Но это понятно. Указав приговор, нельзя было вложить в пример нужный смысл, и он не мог бы служить аргументом.
Рассмотрение “обоснования” показало – поведение энкаведиста, по своим мотивам, не имело ничего общего с поведением колонизатора, хотя и подобно по трагичности последствия.
Причиной страха энкаведиста была неотвратимость ответственности перед Законом за совершенное преступление, что неукоснительно соблюдалось.
Кто действительно вел себя как колонизатор на Западной Украине?
“Герои” ОУН-УПА, безнаказанно творившие злодеяния над беззащитными мирными людьми. Или энкаведистами (применим словосочетание, абсурдное, по мнению проф. Ю. Шаповала) КПСС-НКВД, которые, как огня боялись преступить Закон. Поведение тех и других полностью отображало идеологические и политические линии, проводимые ОУН-УПА и КПСС-НКВД.
Подтвердился и принцип, по которому строятся “обоснования”. Упускаются некоторые “детали” реального факта и он интерпретируется под нужный вывод. Подтвердилось, что факт, он же аргумент, несет в себе отрицание того, что должен доказать. Сравнивая поведение человека, совершившего убийство по роковой случайности, и охваченного страхом за совершенное преступление, что стал вдруг преступником и будет сурово покаран, с поведением колонизатора, сразу же станет очевидно, что в их поведении нет ничего общего. Таким образом подтвердилось, что “обоснования” проф. Ю. Шаповала и проф. С. Кульчицкого скроены по одному образу и подобию, и цель у них единая.
На основе таких вот “обоснований” проф. Ю. Шаповал “доказывает”, что ОУН –УПА это две совершенно самостоятельные и независимые друг от друга организации. Что, спрашивается, вынуждает его доказывать, уж явно недоказуемое, на что не решился даже его коллега проф. С. Кульчицкий? Почему стремится подальше отдалить друг от друга ОУН и УПА?
Причина кроется в том, что усилия националистов в признании “выдающихся” заслуг ОУН-УПА перед Украиной закончились полным провалом. Усилия в признании хотя бы “заслуг” рядовых членов и бойцов ОУН-УПА, тоже провалились, несмотря на подготовленный специальный законопроект по этому вопросу. Из всех националистических организаций, лишь УПА сохранила призрачные шансы на признание своих “заслуг”. Что, собственно, известно основной массе украинцев об УПА. Для восточных украинцев, все националисты, без разбора – это “бандеровцы”. Большинство западных украинцев знают, что в УПА добровольно шли украинские патриоты и геройски сражались за независимость Украины. И командовал этой героической армией народный герой, беззаветно любящий Украину, Р. Шухевич, он же Тарас Чупринка. В общем, знают об УПА то, о чем несмолкаемо твердят и показывают СМИ. И многие верят в это. На их поддержку признания “заслуг” УПА и возлагает надежды проф. Ю. Шаповал и другие националисты.

Чем занимался он на протяжении 1937-1943 годов, знали немногие. Способный ученик абверовской школы, хорошо усвоил профессиональные принципы, - умел помалкивать и, когда надо, держаться в тени. За эти годы Р. Шухевич окончил спецкурсы при военной академии в Мюнхене, спецшколу по подготовке офицеров в Вильгельмсдорфе и произведен в офицеры вермахта, школу Абвера и стал сотрудником Абвера. А потом были батальон “Нахтигаль” и разбои на Украине, спецполицейский “шуцманшафтбатальон-201” и карательные операции в Белоруссии, награждение германскими орденами, повышение в офицерских чинах, до гауптмана включительно, личные благодарности за “особые заслуги в Белоруссии” от военного преступника, обергруппенфюрера СС фон дем Бах-Зелевски. Этими благодарностями он очень гордился, даже не удержался и летом 1942 года в письме к своему покровителю и духовному наставнику А. Шептицкому похвастался: “Ваша святейшая экселенция. У нас дела идут хорошо, немцы удовлетворены нашей работой”. (“Во славу Родины”, №4 (32), 26.04.2002).
В общем, на славу послужил Германии и пролил реку людской крови. Но все это происходило где-то далеко от Галичины и не было известно галичанам. Здесь Р. Шухевич был своим, родным, героем и патриотом. Не будем обсуждать “героизм” и “патриотизм” УПА и ее командира, об этом сказано пересказано. Напомним лишь одну, наиболее масштабную “операцию”, проведенную вновь созданной УПА, под непосредственным руководством Р. Шухевича – геноцид поляков на Галичине. Эта “операция”, как и аналогичная на Волыни, проводилась в соответствии с замыслом ОУН очистить западно-украинские земли от проживающих на них поляков. Геноцид поляков на Западной Украине сразу же получил международную огласку и признан как неопровержимый факт. Украинские националисты тоже вынуждены были признать факт геноцида поляков, но при этом всячески ухищряются, чтобы как-то приуменьшить масштаб преступления.
Украинский ученый В. Масловский считает, что в годы Великой Отечественной войны, только в Западной Украине от рук оуновцев и их покровителей и союзников германских оккупантов, погибло 800 тысяч евреев, 200-220 тысяч поляков, свыше 400 тысяч советских военнопленных, свыше 500 тысяч местных украинцев. Не будем трогать все жертвы, коснемся только поляков. Их погибло более 200 тысяч человек. Примерно такую же цифру жертв геноцида приводят и сами поляки, другие источники. Единоличным организатором и исполнителем геноцида поляков была ОУН, которой оккупанты предоставили полную свободу действий. В свою очередь, подавляющее большинство поляков было уничтожено УПА, созданной ОУН-б, под непосредственным руководством Н. Лебедя и Р. Шухевича.
Именно УПА уничтожила только на Западной Украине и только мирных поляков порядка 200 тысяч человек и вся вина за это страшное злодеяние лежит исключительно на ней, ибо она организовала и проводила геноцид поляков. И совершенно бесполезно вести пустопорожние разговоры, - было ли жертв на несколько тысяч больше или меньше. А именно в такие разговоры стремятся втянуть националисты, чтобы уйти от раскрытия истинной причины геноцида. Возможно, кощунственно говорить, что не надо искать и доказывать подлинное количество жертв. Ибо каждая человеческая жизнь бесценна и требует к себе величайшего внимания. Но, пожалуй, куда более кощунственно говорить о том, что, к сожалению, уже не возможно достоверно установить, и уходить от раскрытия первопричины столь страшного явления, как геноцид, или вообще о нем умалчивать.
Вот что, к примеру, пишет об УПА проф. С. Кульчицкий: “Силовые структуры делали все возможное, чтобы скомпрометировать национально-освободительное движение, представить воинов УПА как врагов народа, прислужников американского империализма. Эта деятельность в восточных регионах Украины была эффективной. Но в Галичине все понимали все… Напомню, что через УПА прошло за все годы ее существования более 400 тысяч человек. И это на 7-8 миллионов населения западных областей Украины”. (“Высокий Замок”, 25.07.2002). Из написанного следует, что все галичане понимали что к чему и отвергали клевету на национально-освободительное движение в лице УПА. Они массово добровольно шли в ее ряды, что говорит о всенародной поддержке и патриотической сущности УПА. О неразрывной связи УПА с ОУН-б, о геноциде и других ее страшных деяниях, ни слова не сказано. Получается, что УПА была сосредоточием сознательных украинских патриотов, которые вели героическую борьбу с поработителями. Так писать – это и есть кощунство.
Если будь какая армия убила бы ни за что ни про что 200 тысяч мирных людей, вернее, убила за то, что они веками жили не на своих этнических землях, то безусловно, что такую армию тут же признали преступной.. Видимо, таково было сознание у этих национально-сознательных преступников из УПА.
Ио “героизме” УПА. Проф. С. Кульчицкий приводит такие данные: “Безвозвратные потери советской стороны за десять лет, с 1944 года, составили 30676 человек. Среди них 8340 военнослужащих, 3190 аппаратчика, 15669 колхозника, 676 рабочих, 1931 представителя интеллигенции”. (“Зеркало недели”, №36, 21.09.2002). Известно издревле любая армия предназначалась для вооруженной борьбы с другими армиями или, по крайней мере, с вооруженными формированиями. Главным врагом, с которым боролась УПА, была “советская сторона”. Но потери Советской армии составляли только четвертую часть всех потерь “советской стороны”. Основные потери – это мирные люди, не имеющие никакого отношения к армии – колхозники, рабочие, служащие, интеллигенция. Выходит, мирные люди, занятые созидательным трудом, были большими врагами для УПА, чем Советская армия, потому их и больше уничтожали. Или убивать безоружных людей легче и безопасней. Скорее, и тем и другим можно объяснить такое соотношение потерь “советской стороны”.
Что же получается, 400 тысяч бойцов, которые “прошли через УПА”, уничтожили в общей сложности 8340 советских военнослужащих. Любой военный специалист с уверенностью скажет, – такие данные означают, что УПА вообще не вступала в открытую вооруженную борьбу с Советской армией. Но те же 400 тысяч бойцов УПА уничтожили одних только мирных поляков порядка 200 тысяч. Сопоставим, 200 тысяч убитых мирных людей и 8340 убитых военнослужащих. Получается, что УПА убивала в соотношении: 1 к 240. Такое соотношение получается из посылки, что УПА убивала только мирных поляков. И тут уж националисты ничего не могут опровергнуть, поскольку поляков уничтожала исключительно УПА, а количественные данные приведены уже известным проф. С. Кульчицким. Если же учесть всех мирных людей, убитых УПА, то их число в этом соотношении возрастет в несколько раз.
Вот в очередной раз и встает вопрос, кто же был главным врагом для УПА, - военнослужащие противника или мирные люди. По общепринятым понятиям УПА ни с какой другой армией не воевала. Тогда, где же могли совершать свои героические дела вояки УПА, и в чем они выражались? Факты говорят, что при угрозе столкновения с организованным вооруженным противником, воинство УПА уклонялось от боя, а то и просто обращалось в бегство, и наибольшую прыть проявлял сам главком Р. Шухевич. Так, летом 1943 года соединение С. Ковпака разгромило на Волыни несколько куреней и тыловые базы УПА. Р. Шухевич, вместо организации отпора ковпаковцам, бежал вместе с охраной во Львов просить защиты у оккупантов. Как раньше в Белоруссии, когда осенью 1942 года под Оршей его “героический” 201-й полицейский карательный батальон столкнулся с белорусскими партизанами и был наголову разгромлен, перестал в дальнейшем существовать, а сам он объявился аж на Галичине.
И подобных примеров немало. Недаром видный деятель ОУН-б, один из командующих УПА Д. Клячкивский, после жестокого поражения воинства УПА, непосредственно руководимого Р. Шухевичем, в августе 1943 года под селом Пшебраж на Волыни, возмущенно говорил: “Из Шухевича такой же командир, как из рака жеребец”, за что в последствии поплатился жизнью.
Одним словом, в бою с вооруженным противником, вояки УПА вели себя далеко не героически. Те же данные свидетельствуют, что 88 тысяч вояк УПА было пленено и еще больше сами сложили оружие.

Проводя такую политику по ликвидации “займанцев”, под столь опытным руководством, националисты были готовы уже самостоятельно выполнить Постановление I Конгресса ОУН и окончательно очистить западноукраинские земли от большей части “займанцев” – поляков. В Постановлении говорилось, что “в беге национальной революции” должны быть созданы “собственные вооруженные силы”, которые и выполнят “полное уничтожение всех займанцев”. Яснее не сформируешь, для чего нужны были “собственные вооруженные силы”. “Полное уничтожение займанцев” – вот их главная задача. Никаких других задач перед вооруженными силами не ставилось, включая основной и главной задачи – защиты государства от внешних врагов. И это не было опиской – писали представители УВО, люди военные, знающие и определяющие задачи армии. УВО, а потом ОУН никогда не делали ставку на собственные силы. Ставка делалась на “целесообразную союзническую политику”. А эта “целесообразность” сформирована в Постановлении, раздел IV “Внешняя политика”, рядом с задачей для “собственных вооруженных сил”: “Отбрасывая в основе традиционные методы украинской политики. Ориентироваться в освободительной борьбе не кого-то из исторических врагов Украинской нации, украинская внешняя политика осуществляет свои задачи путем союзных связей с теми народами, которые враждебно относятся к займанцам Украины”. (П. Марчук, “Очерки истории ОУН”, стр. 98). То есть, нужно искать союза и поддержки государств, у которых общие враги с ОУН, несмотря, что они исторические враги Украины. Такие государства заинтересованы в борьбе ОУН с их врагами, потому поддержат и, при необходимости защитят. Этой внешнеполитической линии четко придерживалась ОУН. Германия была историческим врагом Украины. Но она была врагом и Польши. А для ОУН врагами были польские займанцы. Значит, поляки общие враги Германии и ОУН. Это полностью совпадало с выбранной линией, и ОУН ориентировалась на Германию, тем более, что их идеологии совпадали. Н. Лебедь строго выполнял Постановление ОУН, когда весной 1943 года начал создавать оуновские “собственные вооруженные силы” - УПА. Он отдал приказ местной украинской вспомогательной полиции перейти в УПА. В нее влилось большое количество людей, принимавших участие в геноциде евреев. Они составили костяк УПА. А дальше, в “беге национальной революции”, под непосредственным руководством таких мастеров заплечных дел как Р. Шухевич, Н. Лебедь и другие, имея подготовленные кадры убийц, УПА в короткое время осуществила геноцид поляков, заодно уничтожая “зайдов”, “хрунов”, “зрадников”, которыми мог стать любой, ибо господствовал принцип – кто не с нами, то против нас. Вот почему в ходе “боевых” действий УПА, соотношение уничтоженных ею врагов – военнослужащих и мирных людей, которые тоже считались врагами, было 1 к 240 и куда более. Таковы факты. И все эти бредни о народных, патриотических истоках УПА – беззастенчивая ложь и преднамеренная дезинформация. Истоками УПА являются учение Д. Донцова и УВО. На их основе была создана ОУН, ставшая носителем украинского национализма. Национализм определил характер Постановления, принятого на I Конгрессе ОУН в 1929 году, где были изложены цели и задачи ОУН, которые она неукоснительно выполняла. ОУН создала УПА, выполняя Постановление. Вот вся цепочка создания УПА. Она выплывает из официальных документов ОУН и ее деятельности. Сама УПА выполняла задачу, указанную в Постановлении – уничтожала неугодных ОУН людей. ОУН было нужно как можно больше очистить украинцев от инородцев и непокорных. Тогда существенно облегчалась задача насаждения националистической идеологии с ее принципом – “инициативу в Державе имеет только инициативное меньшинство, а массы – никогда”, что позволяло националистическому меньшинству по своему усмотрению править страной. Это была конечная цель, к которой стремилось “старое” поколение националистов, а теперь стремится нынешнее поколение националистов. “Старое” поколение националистов, вместе с их ОУН, УПА и прочее, было разбито и выброшено на свалку истории. Националистические идеологии осуждены мировым сообществом и признаны античеловеческими и преступными. Теперь украинские националисты твердят, якобы украинский национализм, как и деятельность ОУН и УПА, никто не осуждал. Приведенные примеры, надо думать, в достаточной мере показали, как националисты “обосновывают” свои заявления, чтобы представить реальные факты в нужном им свете. И такой фабрикацией занимаются не кто-нибудь, а маститые профессора, так сказать, цвет просвещенных националистов, дабы внушительней и авторитетней казалось.
Вот и заявления, что никто не осуждал украинский национализм, ОУН, УПА, относятся к таким фабрикациям. Нюрнбергский процесс судил главных виновников 2-й мировой войны государственные и идеологические структуры Германии и их непосредственных руководителей за преступную политику и преступную деятельность во время войны. Преступная деятельность других государств и их структур на процессе не рассматривалась, не говоря уже о какой-то подпольной организации, не принадлежащей ни одному государству. Тем не менее, ОУН, единственная негерманская организация, несколько раз упоминалась на процессе в связи с ее преступной деятельностью. Как указывалось, ОУН уже тогда стала известна мировому сообществу своими массовыми преступлениями над мирными людьми. Но процесс судил за преступления только Германию и приговор выносился исключительно по отношению к ней. Поэтому ОУН не была осуждена на Нюрнбергском процессе. Однако это не означает, что ОУН ни в чем невиновна и не подлежит осуждению. Генеральная Ассамблея ООН 9.12.1948 года приняла “Конвенцию о предупреждении и покарании человекоубийства”, в которой согласно статьи III подлежат покаранию: “а) человекоубийство; б) сговор с целью совершения человекоубийства; в) непосредственное публичное подстрекательство к совершению человекоубийства; г) попытка совершения человекоубийство; д) соучастие в человекоубийстве…”. Согласно этих международных норм, виновны и подлежат покаранию: Руководство ОУН-УПА по ст. III, п. б) сговор с целью совершения человекоубийства, и п. д) соучастие в человекоубийстве. УПА по ст. III, п. а) человекоубийство. “Походные группы” по ст. III, п. в) непосредственное публичное подстрекательство к совершению человекоубийства. Украинская вспомогательная полиция, как минимум, по ст.III, п. д) соучастие в человекоубийстве. И тут уж бессильны любые ухищрения панов профессоров и кто с ними, взявших на себя роль адвокатов, доказывающих невиновность ОУН-УПА и членов этих преступных организаций. Виновность их в человекоубийстве предельно очевидна. Нюрнбергский процесс признал преступными организации: нацистскую партию – НДСПА, СС, СА, СД и гестапо. Значит, нацистская идеология, лежащая в их основе тоже преступна. В основополагающих документах и выступлениях лидеров ОУН неоднократно подчеркивалась близость украинского национализма, нацизма и фашизма. В документе “Естественные движения” черным по белому написано, что украинский национализм, германский нацизм и итальянский фашизм схожие движения. Тогда, украинский национализм, как и германский нацизм, преступная идеология. Националисты не в силах опровергнуть идеологическую близость украинского национализма и германского нацизма и пытаются, хотя бы приуменьшить преступную роль нацистской идеологии Известный националист К. Бондаренко в статье “Блеск и нищета украинского национализма” помещенной в газете “Зеркало недели” от 12.01.2002 года безапелляционно утверждает: “ …фашизм в Германии победил не кто иной как Адольф Гитлер, в то время как его сторонники исповедывали диаметрально противоположную фашизму идеологию – нацизм”. Зачем К. Бондаренко сфабриковал очередное невероятное “открытие” националистов – “диаметральную противоположность” нацизма и фашизма, вопреки общепризнанной близости этих идеологий? Расчет был прост. Для подавляющего большинства германский нацизм, нацисты всегда были германским фашизмом, фашистами, их так и называли. Полагая, что фашизм зародился в Германии. Лишь немногие, знающие нюансы нацизма и фашизма, иногда говорили германский нацизм, нацисты. Если теперь говорить, что нацизм, это не фашизм, а полная противоположность, то многие могут попасться в эту ловушку. И когда зайдет речь, что украинский национализм схож с германским нацизмом, то не найдут ничего страшного. Ведь нацизм “диаметрально противоположен” фашизму, которого все так боятся. Вот для чего потребовалось К. Бондаренко фабриковать свое “открытие”. Многие националисты подхватили “открытие” и с националистической “убежденностью” твердят на все лады, что нацизм, это не фашизм, и ничего не говоря, а что же такое нацизм. Но так уж изначально повелось у националистов, что главное – это сказать, массы не нуждаются в каких-то объяснениях, они должны слушать и выполнять. А когда говоришь, нужно помнить “поучение” небезызвестного главного нацистского пропагандиста и агитатора Геббельса – чем невероятнее ложь и дезинформация. Тем больше и быстрей ей верят и выполняют. Вот и К. Бондаренко объявил, что нацизм и фашизм “диаметрально противоположны”, и быть по сему, без всяких там объяснений. Или проф. Ю. Шаповал сказал, что ОУН и УПА совершенно самостоятельные организации и между ними не было никакой связи, и, да будет так, без каких-либо разъяснений. Или утверждения проф. С. Кульчицкого, из которых следует, что УПА состояла из разбросанных по лесам, никем не управляемых одичавших и озлобленных вооруженных одиночек, и не объяснил, как такая армия могла вести, по его определению, “героическую” борьбу с врагами, и в чем заключался этот героизм. Такая категоричность, без вразумительных обоснований, сплошь и рядом звучит в выступлениях и заявлениях националистов. А ведь это открытое проявление националистического принципа – “Инициативу нации имеет только инициативное меньшинство”. Это говорит о том, что национализм еще подает признаки своего существования. Национализм подобен опаснейшей болезни. Человечество победило болезнь национализма, сполна испытав страшные проявления этой болезни. Мировое сообщество осудило национализм и выработало меры борьбы с ним, человечество приобрело определенный иммунитет к национализму. Но бацилла национализма достаточно стойкая. При определенных условиях, в определенном месте, она способна вызвать рецидив болезни национализма с неизбежными трагическими последствиями. И такая опасность существует на Украине. Националисты утверждают, что они боролись за независимость Украины. Теперь Украина стала независимой. Советскую власть, с которой боролись националисты, упразднили. Во власти находятся они сами, вместе с другими противниками прежней власти. Вроде бы все задачи выполнены. За что же тогда борются националисты сейчас, эти “вечные революционеры”, а вернее, разрушители. Они борются за полное господство националистической идеологии в стране, за свое полное господство. Основное и главное оружие в этой борьбе – это националистическая пропаганда. Те, кто готовят и используют это оружие, являются бациллоносителями национализма. Они отравляют сознание людей, руководствуясь националистическими принципами. Послушав или почитав украинские СМИ, создается впечатление, что человечество во всем и вся обязано украинцам и Украине, что все самое-самое зародилось или получило свое начало, опять же от украинцев и на Украине, что достаточно было побывать человеку или хотя бы его родственникам на Украине, и он становился гениальным и всемирно известным. Перечень вновь открытых “забытых” имен “выдающихся” украинцев стремительно растет и т. д. Вся эта профанация оскорбляет и унижает достоинство украинского народа. Он не нуждается, чтобы ему приписывали чужие заслуги или примазывали к ним. У него предостаточно собственных заслуг. Но контролируемые националистами СМИ выполняют националистические принципы. В программном документе ОУН – “Наши цели” сказано: “ОУН борется за национальный принцип всемирной организации и возрождения героики и славы украинской земли, как крепких корней силы украинского народа”. Вот СМИ и представляют таким образом корни украинского народа, героику и славу украинской земли. Националистам предписано обладать чертой “иллюзионизма” - уметь “представлять образы, которых в действительности не существует”. Так что националисты смогут вообразить небылицы, которые фабрикуют националистические СМИ.